Nastal čas o knížeti Václavu pohovořit...

[Počtář]

Na facebooku, kde jsem se snažila sepsat výcuc ze zdejší diskuze, mě upozornili na pořad na Prima Zoom.

Seriál "Utajené příběhy českých dějin" na Prima Zoom znám.
Má několik sérií, většinu dílů jsem viděl.
Pravděpodobně se na něho podívám ještě jednou, protože to už bylo celkem dávno a já mám už jiné "oči".
Podle mých výpočtů za seriálem stojí mnou také odkazovaný historik Petr Bahník a "jeho tým". Součást širšího týmu ”Národní obrození 2.0“.

Rozhovor Petra Hájka (ProtiProud) s Petrem Bahníkem (historikem, který stojí za pozoru-hodným seriálem dramatizovaných dokumentů "Utajené příběhy českých dějin" – že by už běželo "Národní obrození 2.0"?) je zde

Dále pracuji s tím, že Bahník si nemůže dovolit ozvučit všude úplně všechno:
i. jenom něco může pustit do mejnstrýmové TV
ii. něco více může říct u Hájka na ProtiProudu
iii. a něco jiného "mezi čtyřma očima"

Pokud se linkovaného dílu o knížeti Václavu týká.
Cítím tam overtonovský posun směrem od "tvrdé", tj. "bratrovražedné verze", k verzi ukazující i "jinými směry". Nejde sice do čelního střetu s oficiálním narativem, ale přesto "jemně" krouží kolem možnosti, že šlo o "operaci" jiného typu. Viz např. formulace "podle jiného výkladu" v pasáži 06:11 - 07:00. Další zajímavé úseky jsou 09:00 - 10:00 nebo 12:17 - 12:40.
Speciální pozornost si zaslouží i pasáž o anomálních srůstech lebky knížete Václava 19:20 - 20:00. A nejen Václava, ale i >ostatních<, tj."Přemyslovců" a "Velkomoravských velmožů" - což ukazuje jednak na společnou genetiku a druhak to komplikuje odhad věku knížete Václava v okamžiku smrti. Zůstává pak pouze, počítám že méně průkazná, metoda odhadu věku pomocí zubů. Jednak zuby nejsou neoddělitelnou součástí lebky (je možná záměna) a druhak jde o metodu, jejíž přesnost od 16. roku rychle klesá s rostoucím věkem.
Viz např. bakalářská práce zde
https://dspace.cuni.cz/bitstream/handle/20.500.11956/53025/BPTX_2011_2_11310_0_319436_0_127756.pdf
"Přesnost odhadu věku klesá s narůstajícícm věkem. Zatímco odhad věku u dětí je udáván především v řádech měsíců, u dospělých jedinců se často jedná o desítky let."

Přesto v dokumentu zaznívají i falešné formulace, že "Boleslav byl do vraždy zapleten" či "měl svůj podíl" apod.
Určitě stojí za to si video stopnout např. ve chvíli, kdy se tam mihne mapa.

 

[Atom]

Na facebooku, kde jsem se snažila sepsat výcuc ze zdejší diskuze, mě upozornili na pořad na Prima Zoom.

Po zhlédnutí bilo do očí, že Václav (mýtus o Václavovi) je konstrukt, který pomáhal sestrojit sám Boleslav (a není pro nás tak z hlediska řízení podstatné na co je konstrukt navěšen, jestli má nějaký pravdivý základ nebo ne). Konstrukt se uchytil i v okolních zemích, zcela zřetelná ruka GP podle tvaru konstrukce mýtu i v jeho rozšíření (kdo jiný to v té době uměl). Například, bratrovražda je u kořene biblického projektu (Ábel a Kain). Práce s vinou (která pak tlačí v psychice) je velmi efektivní nástroj na ovládání lidstva, nejprve naláká "obět" k nemravnosti a pak oběť pomocí viny ovládá.

Jinak pan Kozák považuje samotného Václava za smyšlenou postavu.

Tuto hypotézu považuji za možnou, v té době byl oběh informací minimální, šlo lidem nalhat cokoli (vytvořit jakýkoliv mýtus z nuly). A hypotézu podporuje to, že vlastnosti Václava v mýtu jsou de facto vlastnosti Boleslava, jen jim je přidána svatost ( na jednu stranu vítězný účastník mnoha bitev na druhou stranu byl prý bojovníky považován za změkčilého, že se chová jako mnich ).

 

[Buran]

Po zhlédnutí bilo do očí, že Václav (mýtus o Václavovi) je konstrukt, který pomáhal sestrojit sám Boleslav (a není pro nás tak z hlediska řízení podstatné na co je konstrukt navěšen, jestli má nějaký pravdivý základ nebo ne). Konstrukt se uchytil i v okolních zemích, zcela zřetelná ruka GP podle tvaru konstrukce mýtu i v jeho rozšíření (kdo jiný to v té době uměl). Například, bratrovražda je u kořene biblického projektu (Ábel a Kain). Práce s vinou (která pak tlačí v psychice) je velmi efektivní nástroj na ovládání lidstva, nejprve naláká "obět" k nemravnosti a pak oběť pomocí viny ovládá.

Tuto hypotézu považuji za možnou, v té době byl oběh informací minimální, šlo lidem nalhat cokoli (vytvořit jakýkoliv mýtus z nuly). A hypotézu podporuje to, že vlastnosti Václava v mýtu jsou de facto vlastnosti Boleslava, jen jim je přidána svatost ( na jednu stranu vítězný účastník mnoha bitev na druhou stranu byl prý bojovníky považován za změkčilého, že se chová jako mnich ).

Účelový konstrukt/mýtus svatého, pokorného, poslušného (vůči západnímu křesťanství - ideologii, která posloužila jako nástroj k ovládnutí a podřízení si Slovanstva, šíření vlivu) se nabízí. Je to protiváha (virtuální obraz vytěsňující) skutečného zakladatele/obnovitele státu, který navazoval na kontinuitu velkomoravské suverenity, která měla vlastní odlišnou ideologii, minulost a koncepci. Taková přesmyčka šířená církví (soudobá ideologická centrála a tajná služba v jednom) do hlav oveček.

@ Počtář: Spekulace o tom, kdo byli Přemyslovci jsou zajímavé, ale myslím celkem nepodstatné, protože jako další podobné panovnické rody slovanských národů/států byli nakonec pro svou "nespolehlivost" vyvražděni/nahrazeni pro nadnárodní mafii spolehlivějšími čistými cizáky , kteří pro jistotu většinou ani neuměli místní jazyk, aby se nemohli sžít s egregorem místního obyvatelstva.

 

[Atom]

Účelový konstrukt/mýtus svatého, pokorného, poslušného (vůči západnímu křesťanství - ideologii, která posloužila jako nástroj k ovládnutí a podřízení si Slovanstva, šíření vlivu) se nabízí. Je to protiváha (virtuální obraz vytěsňující) skutečného zakladatele/obnovitele státu, který navazoval na kontinuitu velkomoravské suverenity, která měla vlastní odlišnou ideologii, minulost a koncepci. Taková přesmyčka šířená církví (soudobá ideologická centrála a tajná služba v jednom) do hlav oveček.

Velmi dobře formulováno. Vlastně o ten mýtus probíhá informační boj a používali ho obě strany (údajně měli Václava na zástavě i Husité). Ještě vytvořím hypotézu o účasti Boleslava na tvorbě mýtu, je možné, že když viděl, že GP tvoří mýtus snažil se procesu postavit do čela a využít egergoru mýtu k posílení české státnosti (třeba byl Boleslav přirozeně konceptuálně mocný a když viděl, že se šíří ty pomluvy, využil toho - byl přece u toho a přesně věděl co a jak se stalo).

Přetahovaná o mýtus (k posílení nebo k rozkladu české státnosti) přestala za Marxistů, kteří ho nemohli využít ve svůj prospěch, protože popřeli Boha a tak nemohli použít svatého a tím přešel mýtus do výzbroje nepřátelské strany ničící náš stát. Ale i tak mýtus působí dvojsečně a je stále státotvorný, jinak by se nedělali ty "šaškárny" se zapůjčením a de fakto znesvěcováním relikvií svatého Václava.

 

[jik]

Po paměti pár mých představ (nemusí být moc přesné) o cestě od praotce Čecha k Přemyslovcům a Venceslavovi:
Máme tady dobu přibližně začátku poslední čtvrtiny 8. století n.l. a jakási dvojice obchodníků se usadila někde v oblasti Žitného ostrova. Jeden z nich, zvaný Čech, maje 4 syny (Dalimilova kronika) se stal místním náčelníkem. A stalo se, že jeden z těch synů kohosi zabil. Náčelník (otec) měl vraha vydat soudu, ale odmítl a tak ho kagan přinutil odejít. Jenomže ta vražda byla v zájmu celé občiny a proto občina do vyhnanství Čecha následovala. Tak došli až na Říp, kde si Čech "pustil hubu na špacír" a usadili se tam.
Jenže cesta byla dlouhá a těžká a občina postupem času začala remcat. Proto Čech odeslal syna-vraha s dalším bratrem 2 dny cesty nazpět, kde rozdělali velký oheň, aby je našli - dnešní Kouřim - takové fešácké vězení. (Poznámka: pozdější panství vedlejší panovnické větve Slavníkovců a ohnisko odboje proti ústřední přemyslovské moci.)
Po smrti Čecha se jeho nástupcem stal druhý z obchodníků, zvaný Krok (to mělo tehdy označovat "střep" a být tehdejší označení kupců). Krok měl ony 3 dcery. Kazi (Kaze?) měla za manžela velmože Bivoje. Libuše se provdala za jakéhosi Beka, když nevíme, jestli to bylo jméno, nebo funkce - právě on se stal po Krokovi knížetem. Měli spolu Šárku Vlastu, přičemž není jasné, jestli to byl kluk nebo holka.
Někdy po roce 800 Frankové pod záminkou pokřtění rozvrátili (a vyloupili) avarský kaganát a hledali nové zdroje příjmů. (Poznámka: Aby během tažení Frankové neloupili v Čechách, dostávali dohodou 120 volů a 500 hřiven.) Nepokřtění Češi (se stříbrnými doly) se stali novým cílem. Ale Bek zorganizoval obranu v pohraničních horách a 1. vpád odrazil. O rok později přišel 2. vpád - ten také odrazili, ale Bek byl těžce zraněn a zřejmě o nějaký čas později zemřel.
Za těchto okolností přišli za kněžnou pantátové a vykládali "běda mužům, kterým žena vládne" (s ohledem na to, že v očekávání dalšího vpádu chyběl vojevůdce). Jenže za kněžnou také dorazil syn správce stříbrných dolů a že se pokusí to zase nějak zkoulet přes to jídlo a stříbro - francké vojsko bylo 2. rokem bez lupu a na hraně rozpadu. Opravdu se mu to povedlo, jen musel slíbit, že se Čechy pokřtí. Právě za to, jak se mu to povedlo zkoulet, dostal označení Přemysl.
Jinak ten Přemysl byl také prospektor a zjištené rudné žíly se tehdy označovaly vyoráním brázdy.
A tak Libuše (podstatně starší, než Přemysl), v rozporu s obyčeji, se rozhodla z chytrého Přemysla udělat knížete tím, že se za něj provdá. Jenže skrze Šárku/y Vlastu z toho rodina Beka vyrobila dynastickou válku, když vojevůdcem Šárkových/Šárčiných Vlastových/Vlastiných vojsk se stal Bivoj. Jenže Přemysl to zase dokázal přehrát, když se svými (asi podstatně slabšími) voji se dokázal vyhýbat bitvě tak dlouho, až se Bivojovo vojsko rozutíkalo - proto se tomu říká "dívčí válka". Nakonec pro obranu před Franky vybral pahorky dnešní Prahy (Strahov, Vítkov, Vršovice, Vyšehrad) a střediskem se staly Hradčany. Ty pahorky nechal opevnit vůdčími rody - Vršovice připadly rodině Beka - odtud Vršovci a jejich vztah k Přemyslovcům.
A teď, když už měl Přemysl ženu, tak ji otěhotněl - a to byla další voda na mlýn potíží. Narodil se syn - a otec musel prohlásit, že "není zamýšlen pro vládu" - a Kosmas ho označil za Nezamysla. Mimoto ho odeslal na vychování na hrad Nitru, kde (v rámci splnění slibu Frankům) ho nechal pokřtít - a stal se prvním pokřtěným přemyslovcem. Takto, aniž by Kosmovi došlo, že to je Nezamysl, ho uvádí jako Pribinu (asi mu říkali Prvina). (Poznámka: toto asi vycházelo z vazeb mezi krušnohorkými a slovenskými havíři.) Druhý syn dostal jméno Mnata - ale také musel pryč a tak vyrůstal u knížete Mojmíra na Moravě, kde při křtu přijal jméno vychovatele - Mojmír. (Poznámka: jako moravské kníže to byl Mojmír II. a jako přemyslovec Mojmír I.) A teprve třetího syna Vojena si mohl ponechat na Hradčanech a ten se stal zakladatelem dynastie.
Takže k tomuto závěr:
1) Takto celá legenda, vyznačující se vcelku realističností svých popisů, vypadá jako odpovídající tomu, co se doopravdy stalo.
2) Jak nitranská, tak i moravská knížata byla úzce spojena s Přemyslem a nakonec všechna tato 3 střediska (i s Hradčanami) se stala základem přemyslovské dynastie.
Pokračování příště.
Oprava: nikoliv Šárka, ale Vlasta - opravuji.

 

[jik]

Teď trochu shrnutí k Přemyslovi:
1) Byl zcela mimořádnou osobností, protože přijda "odnikud", dokázal zjednat mír. V této souvislosti Libuši vlastně nic jiného, než ho protiprávně přijmout za manžela, ani nezbývalo. V každém jiném případě by hrozil vpád Franků, pouze jeho osoba "nesla" francký slib míru - který ve skutečnosti slibem míru ani nebyl! Toto je zosobnění "chytré horákyně": nebyl vyslancem, ale dojednal mír a to nikoliv s panovníkem, ale jeho synem (Karel Veliký by na něco takového přistoupit nemohl, proto smlouvu dojednal Pipin) a dokázal tuto dohodu-nedohodu udržet v platnosti i s dalšími panovníky, aniž by se stal jejich vazalem.
2) My jeho skutečné jméno neznáme, přízvisko Přemysl dostal právě za toto mírové ujednání v době, kdy nikdo z místní vrchnosti mírové řešení neviděl.
3) Přemysl nastoupil vládu okolo roku 806 a jeho stopa se ztrácí asi okolo roku 830. Během celé této doby se dokázal vyhnout válkám - a to ho vnitřně ohrožovali Vršovci (zřejmě ve spojenectví s dalšími "starými" rody).
4) Oněch 120 volů a 500 hřiven stříbra se za jeho vlády nestalo poplatkem, bylo spíš příležitostným "darem" - když hrozila válka.
5) Co se týče svého slibu pokřtění, pokřtil své syny (o tom Kosmas nic nevěděl, protože jinak by to propagandisticky využil) a potom uspořádal nějakou výpravu českých velmožů za křtem - aby se zabránilo nájezdu Franků. Samotná země Česká se nepokřtila proto, že k tomu místní vrchnost neviděla důvod: Čechy nebyly liberalizované a proto je na cestu Tradice ("do nebe") nebylo třeba navracet.

Ještě k Libuši a Bekovi: Kusé zprávy říkají, že Libuše vládla zemi a Bek sedlu (vojsku) - proto se to procesí velmožů po zranění Beka za Libuší vypravilo - ona možná fakticky seděla na knížecím stolci.

 

[Atom]

Po paměti pár mých představ (nemusí být moc přesné) o cestě od praotce Čecha k Přemyslovcům a Venceslavovi:

Vzhledem k tomu, že dějiny považuji za vylhané a detailnější a nerozmazaný pohled nebude k dispozici dokud se společnost na celém světě nestane pravdo-věrnou, tak se mi to velmi líbilo, protože to tak s určitou nadsázkou "klidně mohlo být".

 

[jik]

A teď něco k Václavovi/Boleslavovi - tady je vlastně nejasností víc. V prvé řadě rozdíl mezi Boleslavem a Venceslavem je asi takový jako mezi Josefem a Pepíkem. A teď přemýšlejme, proč se nám tato 2 jména objevila v jedné rodině a údajně u bratrů. Nepomáhají nám ani prameny.
Kosmas je nepoužitelný, protože to byl zcela otevřeně řečeno agent římsko-katolického a německého světa, Přemyslovce považoval za zpozdilce (nevěděl o jejich křtech, přestože to zachycuje např. kronika solnohradského arcibiskupa) a účastnil se pletich proti nim.
Další je opat sázavského kláštera Božetěch - ten měl při příležitosti vyhlášení nějakého dynastického míru vyzdobit znojemskou rotundu, kde jsou jak všichni Přemyslovci, tak i rodokmen prvních několika pokolení. Navíc údajně tehdy v Sázavském klášteře se držely Přemyslovy lýkové střevíce a snad i otka (virgule) - to nasvědčuje tomu, že Sázavský klášter plnil úlohu přemyslovského archívu - proto by se dalo učekávat, že Božetěch bude rodokmen znát dobře a těžko by si dovolil něco vymýšlet. Ale pokud se pokusíme "napasovat" jednotlivé Přemyslovce na ten rodokmen, tak mezi Přemyslem a Vratislavem nám chybí nějakých 20-50 let. Je tedy možné, že ten rodokmen špatně vykládáme, ale mezi roky ~810 - 910 bychom podle Božetěcha měli mít tuto posloupnost: Vojen - Vnislav - Neklan - Hostivít - Bořivoj - Vratislav - Václav - a to je dost těsné.
Třetí je Kristián, původním jménem Strachkvas (měl se narodit právě v době vraždy Venceslava a následné nejistoty), zřejmě syn Boleslava I. Ten se asi stal 1. českým detektivem, protože se pokusil zjistit, jak to mělo být s tím atentátem, jehož následkem Boleslav přišel o královskou korunu a během celé vlády byl pod velkým tlakem. Kristián měl najít svědka atentátu - a vyzpovídal ho. Jenže jako řadový kněz neměl právo porušit zpovědní tajemství, tak sepsal zkreslený popis událostí (Kristiánova legenda) s tím, že biskup (Vojtěch Slavník) maje právo porušit zpovědní tajemství, toto zkreslení opraví. Jenže Vojtovi došlo, co se stalo a "zvojtil se" - než aby odkryl skutečného vraha (pravděpodobně ze svého okolí), tak raději utekl křtít Prusy. Tak se potom o biskupský úřad ucházel sám Kristián, ale před vysvěcením zemřel...
Takže ty nejdůvěryhodnější prameny hovoří o Venceslavovi a Boleslavovi a o tom, že jeden z nich zemřel a druhý (snad bratr) se ujal vlády. V této souvislosti se objevuje zpráva o jakémsi mnichu Podivenovi, kterého německý král poskytl Drahomíře, aby vzdělával její děti. A tento Podiven se pak stal Venceslavovým kancléřem a snad se mu podařilo dosáhnout toho, že Venceslavovi se nedostala zpráva o tom, že německý král napadl polabské Slovany (Venceslav byl jejich spojencem a měl jim jít na pomoc). Proto proti Venceslavovi povstal nějaký příbuzný a vytáhli proti sobě. Ale nakonec došlo jen k souboji mezi Venceslavem a jeho protivníkem (Radslav?) a Venceslav soupeře zabil. Jenže to byla vražda a opravňovala k pomstě. Na základě toho všeho se Venceslav vzdal postavení knížete ve prospěch Boleslava. Podle dohody se Venceslav měl stát biskupem a posadit korunu na Boleslavovu hlavu. Zřejmě tehdy ve Staré Boleslavi se mj. dojednávalo předání knížecího stolce Boleslavovi za účasti dalších velmožů. A jeden z nich (snad Venceslavův bratranec) tehdy Venceslava (podle práva) zabil. Jenže tím Boleslav přišel o biskupa a když se biskup konečně objevil, zosobnil opozici Přemyslovcům, takže z koruny nadlouho sešlo.
Mimochodem: ve znojemské rotundě má být Venceslav zobrazen nikoliv "se štítem", ale "na štítě" - tedy se ztrátou cti.

 

[jik]

A nějaký závěr (možná trochu překvapivý):
Do této diskuze jsem se původně nechtěl zapojovat, ale jak jsem ji procházel, čím dál více mi vadila taková její nejevná vůdčí myšlenka. Že totiž v rámci obhajoby společenských zájmů se zde uvažovalo především o napasování ústřední domácí legendy na cizí zdroje. Na tom je vidět, že dnes máme potíže porozumět tomu, co je legenda a jaký je její účel.
Proto:

Vzhledem k tomu, že dějiny považuji za vylhané a detailnější a nerozmazaný pohled nebude k dispozici dokud se společnost na celém světě nestane pravdo-věrnou, tak se mi to velmi líbilo, protože to tak s určitou nadsázkou "klidně mohlo být".

Upozorňuji na to, že každou legendu je v prvé řadě potřeba prověřovat na její realističnost (ostatně realizmus představuje způsob myšlení Tradice) a to znamená, že každou takovou legendu musíme prověřovat tím způsobem, že ji převyprávíme jako takový příběh, jaký by mohl kdokoliv z nás prožít. Pokud toho jsme schopni, není potřeba takovou legendu prověřovat dále. To je případ Přemysla a Libuše.
Případ Venceslava a Boleslava je ve své běžně uváděné podobě jiný - odporuje celé řadě skutečností a je vybaven nerealistickými "zázraky" a to nasvědčuje tomu, že se jedná o ideologický výtvor a jde o "umělou" legendu plnící nějaké politické cíle - v tomto případě v zájmu církve, která bohužel byla silně proněmecká (viz "vzdělaný" Kosmas, který však nic nevěděl o křtech Přemyslových dětí). (Nedělejme si iluze o Konstantinovi a především o Metodějovi. To bylo to samé, jen poněkud jiného původu - viz Metodějův zákoník, obsahující tvrdé tresty za tradiční víru.)
Ale nakonec asi bylo docela užitečné, že jsem to sepsal. Uvědomil jsem si, že zde vlastně máme docela realistické vysvětlení oněch dvou jmen - Venceslava a Boleslava. Venceslav se opravdu dopustil hrubých vladařských chyb a velmoži ho přiměli předat knížecí stolec bratrovi. Právě tyto chyby byly příčinou krevní msty - ale možná právě tato překvapivá vražda pár dní před předáním knížecího stolce způsobila velkou nejistotu uvnitř společnosti (viz Strachkvas) a přiměla nastupujícího knížete označit se za pokračovatele moci, až dosud zosobňované knížetem Venceslavem. Jenže se nemohl až tolik s ním ztotožnit, proto použil druhou podobu tohoto jména a toto mu zůstalo jako vladařské jméno - tedy kníže Boleslav. Jaké bylo jeho původní jméno, nevím.
Poznámka: Obě jména se skládají ze dvou částí. Společná je "slav", což označuje jednak čest a jednak práci (viz "staří Slávové" - tedy ti, kdož chodili do Říma za prací). "Vence" je v dnešní češtině "více" a "bole" je v dnešní ruštině "более" - tedy také "více". Obě jména tak označují "více cti" a "více práce".
Další poznámka: Další závadou je krátké časové rozpětí mezí Přemyslem a Venceslavem, jak jsem uvedl výše. Zde je to prostě otázka výkladu rodokmenu ze znojemské rotundy a když se na něj tak dívám, napadá mě, že možná ten řetězec potomků by správně mohl být Vojen - Vnislav - Hostivít - Bořivoj - Vratislav - Václav (a Neklan by mohl být nikoliv otcem, ale starším a asi k vládě nezpůsobilým bratrem Hostivíta). Takto by to bylo přece jen stravitelnější.

 

[Atom]

Venceslav se opravdu dopustil hrubých vladařských chyb a velmoži ho přiměli předat knížecí stolec bratrovi.

Tento pohled napomáhá hypotéze, která už existuje, že Václav a Boleslav byla jedna osoba. Tím, že by předstíral svou smrt, tak by mu to pomohlo se odpoutat do svých předešlých chyb (tyto algoritmy se sice zřídka, ale vyskytují) a všechny zaznamenané historky dostávají nový smysl a nějakou novou logiku dávají.

 

[Počtář]

Tento článek dávám do tohoto vlákna nikoliv jenom proto, že sem patří z hlediska tématu, kterým je kníže Václav, kterého naši nepřátelé učinili svatým.

Vědci zrekonstruovali podobu tváře svatého Václava - Novinky

Mezinárodní vědecký tým vytvořil podle lebky připisované svatému Václavovi pravděpodobnou podobu tváře tohoto českého knížete a světce. Odborníci k tomu použili forenzní vědecké metody a počítačový program, které využívají lékaři při operacích. Ve středu o tom informoval geoinformatik Jiří...

www.novinky.cz

11.6.2025

Jsou zde i další důvody.
1.
Jde o aktuálně poslední díl delšího "seriálu" - někdo pracuje na 2. prioritě zobecněných prostředků řízení.
Jak vypadala česká královna Judita? Odborníci představili výsledek rekonstrukce
14.9.2018
Jak vypadali Přemyslovci? Vědci rekonstruovali jejich obličeje
28.2.2021
Vědci odhalili tvář sv. Ludmily
16.9.2021
Odborníci představili pravděpodobnou podobu svatého Vojtěcha
26.4.2024
Pohlédněte do tváře Jana Žižky. Vědci zrekonstruovali jeho podobu
9.10.2024

2.
Za projektem stojí geofyzik/geoinformatik Jiří Šindelář.
Jenomže on to není jen-tak-obyčejný Šindelář.
On je to TEN Šindelář.
Ten, který stojí i za operací "Milevsko" - nalezení hřebu z kříže Ježíše.

Svatý hřeb | Klášter Milevsko

Unikátní objev Milevského relikviáře při opravách unikátního kostela sv. Jiljí. Velkým překvapením byl při rozebírání a dokumentaci dřevěných zbytků relikviářů nález kratšího železného hřebu, v horní části signovaný zlatým křížkem.

klastermilevsko.cz

Jsou k tomu i delší videa na TyTrubce, kde JŠ přednáší o okolnostech mimořádného nálezu. Dá se najít lehce, linkovat nebudu, stačí vyhledat gúglem "milevsko hřeb".

3.
Ale jak říká klasik: "To ještě není všechno".
Nejméně na 2 z videí, těch delších, kde JŠ sedí a přednáší, tak sedí v saku.
Dobrá, no a co?
No a na levé klopě toho saka má velmi zajímavý (stříbrný? zlatý?) odznáček.
Nejlépe je ten odznáček vidět zde.
:- )

P.S.1:
"Katolickou" svatou Ludmilu uznávají za svatou i pravoslavní. Zajímavé, což?

P.S.2:
Jak již rozebírám ve staším příspěvku zde, v případě svatého Vojtěcha jde o vlastizrádce, čili - terminologií zákona FARA - agenta cizí moci.

 

[Petr11]

A nějaký závěr (možná trochu překvapivý):
Do této diskuze jsem se původně nechtěl zapojovat, ale jak jsem ji procházel, čím dál více mi vadila taková její nejevná vůdčí myšlenka. Že totiž v rámci obhajoby společenských zájmů se zde uvažovalo především o napasování ústřední domácí legendy na cizí zdroje. Na tom je vidět, že dnes máme potíže porozumět tomu, co je legenda a jaký je její účel.
Proto:

Děkuji za velice zajímavý exkurs do naší historie.
Škoda, že je to zde jen tak v diskuzi, zkuste to nabídnout třeba na První zprávy (mají tam historické zajímavosto) nebo třeba Literatte nebo jinde jako článek. Věřím, že by to zaujalo i více čtenářů.

Pak dotaz na admina - zkoušel jsem si celý tento souber příspěvků vytisknout do PDF (PC s W11) a vytiskly se jen 2 první listy, zbytek je prádný..
Je to záměr nebo jen nedostatek sytému ??
A je nějaký způsob, jak si archivovat zdejší příspěvky v tom PDF ??

Děkuji za radu..

 

[Počtář]

Děkuji za velice zajímavý exkurs do naší historie.
Škoda, že je to zde jen tak v diskuzi, zkuste to nabídnout třeba na První zprávy (mají tam historické zajímavosto) nebo třeba Literatte nebo jinde jako článek. Věřím, že by to zaujalo i více čtenářů.

To, že jsem tady cca 6 měsíců bez povšimnutí nechal ležet bludařinu a od-sebja-tinu nicku jik neznamená, že odpověď nepřijde.
Některé z jeho příspěvků počítám, že jsou jasný odpad.
Ale celkově je to tak, jak on sám píše hned v první - a nejdůležitější - větě jeho 4-ř dílného miniseriálku:

Po paměti pár mých představ (nemusí být moc přesné)...

---

...a vytiskly se jen 2 první listy, zbytek je prádný..

Taky bych to přibližně tak-nějak s dovolením viděl.
Řeč životních okolností.

 

[Petr11]

To, že jsem tady cca 6 měsíců bez povšimnutí nechal ležet bludařinu a od-sebja-tinu nicku jik neznamená, že odpověď nepřijde.
Některé z jeho příspěvků počítám, že jsou jasný odpad.
Ale celkově je to tak, jak on sám píše hned v první - a nejdůležitější - větě jeho 4-ř dílného miniseriálku:

---

Taky bych to přibližně tak-nějak s dovolením viděl.
Řeč životních okolností.

Vážený počtáři, nic proti Vám v podstatě nemám, ale fascinuje mě, že hodnotíte myšlenky-příspěvky někoho jako "odpad" a přitom jde o popis událostí (historie??) cca 1500 let nazpět.

Jak můžete tak sebejistě toto tvrdit - Vy jste snad v době Václava žil, že "víte" co je pravda a co ne - co je blábol a co ne ????

Fakt by mě zajímalo, čím jste v osobním životě a co zde z Vašich příspěvků je pravda a co podstrčená lež....
Odpovídat mi nemusíte, stejně můžete napsat cokoliv, ověřit si to nemohu, neznám Vaši identitu.

 

[jardob]

Pak dotaz na admina - zkoušel jsem si celý tento souber příspěvků vytisknout do PDF (PC s W11) a vytiskly se jen 2 první listy, zbytek je prádný..
Je to záměr nebo jen nedostatek sytému ??
A je nějaký způsob, jak si archivovat zdejší příspěvky v tom PDF ??

Môžeš mi priblížiť, aké príspevky a do akého pdf?

 

[Petr11]

Môžeš mi priblížiť, aké príspevky a do akého pdf?

Děkuji za ochotu - chtěl jsem si uložit zrovna tento list diskuze v PDF - klasicky PC s Windows 11, příkaz - Tisk - Uložit do PDF.
Výsledek je tento - ale teprve dneska jsem si všiml, že to tiskne další stránky, ale hodně to vynechá.
Pokud je nějaký lepší způsob, jak si tyto stránky archivovat, budu vděčný za radu.
Děkuji předem..

 

[Lado]

Děkuji za ochotu - chtěl jsem si uložit zrovna tento list diskuze v PDF - klasicky PC s Windows 11, příkaz - Tisk - Uložit do PDF.

U mňa na Linuxe či Windows11 a prehliadači Firefox to funguje spoľahlivo vtedy, keď si z ponuky tlače do PDF zaškrtnem v sekcii Formát možnosť "Simplified", alebo "Zjednodušené zobrazenie". Vtedy prehliadač použije inú štruktúru web stránky a vynechá časti, ktoré nie sú pre tlač dôležité a pripraví obstojný výstup. Dávam na ukážku do prílohy.

 

[jardob]

Děkuji za ochotu - chtěl jsem si uložit zrovna tento list diskuze v PDF - klasicky PC s Windows 11, příkaz - Tisk - Uložit do PDF.
Výsledek je tento - ale teprve dneska jsem si všiml, že to tiskne další stránky, ale hodně to vynechá.
Pokud je nějaký lepší způsob, jak si tyto stránky archivovat, budu vděčný za radu.
Děkuji předem..

Môžete skúsiť na svojom prehliadači si stránku uložiť do html. A potom si to otvoriť offline. Sú tam asi tri spôsoby, ktoré prehliadače ponúkajú. Uložiť ako iba html; uložiť ako jeden súbor; uložiť ako úplnú stránku (do priečinku pridá všetky mediá a foto, ktoré na stránke sú).

Alebo môžete skúsiť tú tlač do súboru na rôznych prehliadačoch. Predpokladám, že výsledok nebude úplne rovnaký.

PS: inak v pravom hornom rohu je ikonka
To sú záložky. Tie slúžia na to, že ak sa vám nejaký príspevok páči, tak si ich môžete odložiť "bokom" do záložiek.

Potom si všetky záložky môžete zobraziť tu:

Alebo klikom na tento odkaz:

https://ksb-csr.net/account/bookmarks

 

[Petr11]

Môžete skúsiť na svojom prehliadači si stránku uložiť do html. A potom si to otvoriť offline. Sú tam asi tri spôsoby, ktoré prehliadače ponúkajú. Uložiť ako iba html; uložiť ako jeden súbor; uložiť ako úplnú stránku (do priečinku pridá všetky mediá a foto, ktoré na stránke sú).

Alebo môžete skúsiť tú tlač do súboru na rôznych prehliadačoch. Predpokladám, že výsledok nebude úplne rovnaký.

PS: inak v pravom hornom rohu je ikonka View attachment 5361
To sú záložky. Tie slúžia na to, že ak sa vám nejaký príspevok páči, tak si ich môžete odložiť "bokom" do záložiek.

Potom si všetky záložky môžete zobraziť tu:
View attachment 5362
Alebo klikom na tento odkaz:

https://ksb-csr.net/account/bookmarks

Děkuji moc za radu a i Ladovi, ten zjednodušený režim funguje.

 

[jardob]

Děkuji moc za radu a i Ladovi, ten zjednodušený režim funguje.

Ešte som skúšal do microsoft Edge prehliadača nainštalovať doplnok "Save Webpage As PDF", tu je link: https://microsoftedge.microsoft.com...as-pdf/bemjbfinbddhfioikmlokhopdnigcabb?hl=sk

A výsledok si môžete pozrieť v prílohe.