• Oznam: na nasledovných stránkach môžete nájsť Konceptuálneho Bota, ktorý je trénovaný na odpovede z českých prekladov VP ZSSR. Preto sa odporúča používať český jazyk. mariasky.cz nabojpravdy.cz

Změna systému

Status
Nie je možné pridávať ďalšie odpovede.
GP nikdy nezavedl mravné elity, protože pak byl i mravný lid a GP by přišel o své parazitické postavení. Takže teď máme zcela nemravné elity, které požadují po obyvatelích falešnou mravnost, tam kde se jim to hodí.
  • Tvůj GP je zrůda, docela Tě trápí. Vyměň ho!​
  • Můj GP je kámoš, co zajistil přežití tupého a nemravného lidstva na Zeměkouli do dnešním dnů a věru, neměl to s námi lehké, sami bychom se dávno požrali i se Zemí navzájem. Zvítězil v soutěži uchazečů o GP, protože byl nejblíže Záměru, proto byl Bohem upřednostněn. Jeho prostředky byly nejlepší možné z předložených koncepcí, odpovídající dosažené mravnosti lidstva. Známe se, ne? Jakýkoliv zdánlivě bohulibý projekt musí GP odpískat hned, jak zjistí jeho slabiny a snadnost převrhnutí vyústící ve větší ztráty. GP vidí nejdál. Jak Spartu, Husity, tak Sovětský Svaz. "Pro lidoopy je nejzhoubnější úspěch". Můj současný GP je také můj kámoš, a kde může, tak pomůže, opakuji, nemá to s námi lehké, ale máme společný zájem. O budoucnost nemám strach a těším se na ní. Jen musím vychovat Lidi!​
"Vše co se děje, se děje tím nejlepším možným způsobem vzhledem k mravnosti zúčastněných."
"Jaký národ, taková vláda." = "Prodejný národ, prodejná vláda."


"Chce to notnou dávku (představivosti). Vypočítavost nestačí.."
​
 
Naposledy upravené:
Můj hodně střízlivý odhad držený na minimum, že při využití současného potenciálu a zvýšení mravnosti (to je, ale Bohužel pouze teoretická možnost) může na Zemi pobývat 500mld obyvatel a každý může mít motorku, auto, vznášedlo a vrtulník.
Tak to bude zapotřebí hodně koček, protože raketově vzroste počet myší. A krys. A potkanů...
Ne teď vážně. Atome, obvykle si vážím Vašich moudrých výroků, ale toto jste trošku přestřelil. Dovolte mi otázku. Vnímáte planetu Zemi jako samostatný organismus, nebo je to pro Vás pouze brambora vesele si plující vesmírem?

Lidské tělo v případě ohrožení např. pro něj běžnými a dokonce prospěšnými bakteriemi, které se dostaly na nesprávné místo, aktivuje bezpečnostní protokol a započne detoxikace (tvorba hlenu, kašel, výtok, průjem, zvracení, horečka atd.). Bylo by bláhové domnívat se, že to ta naše planetka nedokáže taky. Skutečně jsou motorka, auto, vznášedlo a vrtulník demograficky podmíněnými potřebami každého jedince? Není součástí vysoké mravnosti také skromnost? Po smrti gramnegativních bakterií zůstanou endotoxiny. Po lidech třeba pak možná zbydou motorky, auta, vznášedla a vrtulníky.
 
Ne teď vážně. Atome, obvykle si vážím Vašich moudrých výroků, ale toto jste trošku přestřelil.
Je to kapacitní odhad, pokud by se lidé chovali jenom trochu rozumně (což v dohledné době nebude). Všude vidím jenom neskutečné zbytečné plýtvání. Neříkám, že nutně musíme tuhle kapacitu hned naplnit, ale dalšími lepšími technologiemi se bude kapacita zvyšovat. Například, když žili lidé co lovci a museli migrovat, tak byla kapacita omezena tím, jak se dokázala biosféra obnovit (namnožit se zvěř, uzrát plody..). Na uživení člověka byla potřeba velká plocha a pak se začalo pěstovat a začalo stačit malé políčko. Dnes jsou technologie řádově vyšší než to políčko. Vypadá to absurdně, protože generujeme velké množství naprosto zbytečného odpadu, ale to vše je už technicky vyřešené (zavést to do praxe, se ale nikdo nesnaží). Nevejdeme se na planetu, ne protože je nás moc, ale protože není místo, aby tu všichni hráli "křečí závod". S chybnou koncepcí se nevejdeme nikam, ale se správnou i zdánlivě nemožné věci budou na dosah ruky.

Uvažuji, že ta kapacita je mezně limitována velikostí bio-pole, které potřebuje jedinec, potřebuje být ve volnějších prostorech než se mačkat trvale s ostatními (proto velká města tvoří zombie a mutagenní prostředí, ale i v Praze, když jsem tam v mladí několik let přebýval, jsem se "rozpínal" v řídce obsazených až prázdných prostorech při pozdně večerních procházkách v různých parcích a nebo středověkých uličkách starého města). Je to trochu složitější a úplně jiné téma, potřebujeme se spojovat i být sami se sebou, zatím je tu na to stále místa dost a jediné co chybí je schopnost domluvit se a být pravdivý, když lež je chleba náš, pak zdánlivě tu místo není.

Ještě vtip je v plynulém pomalém přizpůsobování prostředí při zachování plně funkční biosféry. Ne to množit najednou za jednu generaci jako králíky. Viz Afrika prudké zvýšení porodnosti bez jakýkoliv řešení do budoucna s prudkým nárůstem obyvatelstva, namnožit si to jako zbraň na zničení států v Evropě (dělohami našich žen je zničíme, křičí Ímám). Při chaotickém jednání je potřeba o několik řádu více místa než při organizovaném. Slovanská kultura je v tomhle dokonalá, na svém území má stabilní počet obyvatel.

Poznámka:
Tyhle řeči, že je málo místa řadím do kategorie rádo by učenců. Například se dělali studie, jak velká vrstva bude hnoje v Londýně za 100.let, protože se zvyšovala zrovna koňská doprava.

Poznámka ještě:
Tohle teoretizování o kapacitě není určeno pro dav, jenom pro nás, kteří se snažíme být zodpovědní. Dav myslí ve stylu vše-dovolování, budu mít dětí kolik chci to je moje věc. A vše by si vyložil jako pokyn k roztahování se (vidíme u migrantů).
 
Naposledy upravené:
Značná část (ne)lidské populace se díky svým rozhodnutím odvislým od potřeby pohodlí vybije sama, ten proces už běží a nemyslím tím jen plandemii a následnou vakcinaci, ale celkový přístup k životu.
A presne proto probehne i plna digitalizace spolecnosti (ktera uz probiha) a zavedeni CBDC nebo stablecoinu, protoze ta znacna cast populace se nebude zabyvat riziky s tim spojenymi, naopak tahle znacna cast populace dnes zije ve strachu, ze by o tento materialne konzumni styl zivota mohli prijit ..
 
Například, když žili lidé co lovci a museli migrovat, tak byla kapacita omezena tím, jak se dokázala biosféra obnovit (namnožit se zvěř, uzrát plody..). Na uživení člověka byla potřeba velká plocha a pak se začalo pěstovat a začalo stačit malé políčko. Dnes jsou technologie řádově vyšší než to políčko.
Uvažuji, že ta kapacita je limitována velikostí bio-pole, které potřebuje jedinec, potřebuje být ve volnějších prostorech než se mačkat trvale s ostatními (proto velká města tvoří zombie a mutagenní prostředí
Teď jste to trefil naprosto přesně! K hospodaření s malým políčkem je potřeba mnohem méně lidí než k lovu a také se k tomu rozhodli lidé psychicky strukturovaní jinak, než lovci. Odmalička jsme přesvědčováni, že člověk je zóon polítikon, až se z toho stalo klišé. Klišé, které ale programuje lidi k tomu, aby mnozí z nich nedopřáli sluchu své přirozenosti a místo rozvinutí svého potenciálu se stali členem tlupy. Zombifikované tlupy, ve které vládne soutěživost a jejíž rámec je vymezen tunelovou vizí. Když to udělají i jedinci, které charakterizuje snížená potřeba sociálního kontaktu, tak trpí, strádají a jsou nemocní, protože každodenní potkávání nadměrného množství lidí je vyčerpává. No a právě z takových lidí se v minulosti vyčlenili zahradní zemědělci, polnohospodáři, chovatelé a pastevci ve všech myslitelných prostředích kromě pouští a zemí věčného ledu. I když budou lidé vysoce mravní, stále se budou odlišovat v základním nastavení lovec/zemědělec a tím i v potřebě odlišného prostředí, v jehož kontextu mohou naplno rozvinout svůj potenciál. Velice dobře je to patrné ve srovnání USA a Ruské federace. Vždyť ruská civilizace by mohla být mnohonásobně lidnatější vzhledem k území, jaké jí náleží, avšak chybí jí pověstná anglosaská dravost. Ne nadarmo je v Rusku tak populární svatojiřská tradice. Druhou smyslovou rovinou zápasu sv. Jiří s drakem je totiž ovládnutí schopnosti obdělávat půdu. Георгий Победоносец - jméno Georgij je složeno ze dvou řeckých slov Ge (země) a Ergon (práce).
 
Moje praxe to nepotvrzuje, děti v okolí (malé město) jezdí autobusem a učí se samostatnosti, ale stejně se rodiny bez auta neobejdou. Ano jsou boháči, kteří rozmazlují své děti, ale těch je 5% až 10%. A nepozoruji, že by rodiny nějak nadměrně používali auto, to stojí benzín, nikdo nejezdí jen tak. Pouze děti zbohatlíků. A co dělá stát ? Snižuje věk k dosažení řidičáku, aby zbohatlicí mohli svým rozmazlencům dát auto ještě dříve. Co pozoruji u nás v ČR deset procent spotřebovává 90% zdrojů procent a většina těch 90% musí vystačit se zbývajícími 10% a ještě poslouchat, že jsou spodina. Ale souhlas i to zatím stačí na kvalitní život, jenže zatím ještě dobře je, pokud na elity nebudeme tlačit a necháme se naženou nás na jatka, to je teď mnohem vyšší priorita než ostatní problémy (bližší košile než kabát).

U aut pro začátek stačí zvýšit trvanlivost a zlevnit náhradní díly a zjednodušit, mě by stačilo auto z před dvaceti lety i většině, u každého dalšího nového modelu zátěž biosféry roste. Místo, aby se vyrábělo tak, aby se zátěž biosféry snižovala.

To další nepovažuji za nutné komentovat.
Já mám zkušenost jinou. Několikrát jsem před osmou hodinou šel kolem školy, v malém městě asi 6000 obyvatel. Běžně tou ulicí chodím na vlak, ale ne v tu dobu. A co vidím: Kolonu aut, která staví před školou a vystupují z nich děti. A rozhodně to nebyli ti nejbohatší. Kvantitativně to vyhodnotit nedokážu, ale nemyslím, že by to bylo zanedbatelné množství. Mně rodiče do školy, když jsem byl v první třídě, vodili, ale nevozili.
 
Je to kapacitní odhad, pokud by se lidé chovali jenom trochu rozumně (což v dohledné době nebude). Všude vidím jenom neskutečné zbytečné plýtvání. Neříkám, že nutně musíme tuhle kapacitu hned naplnit, ale dalšími lepšími technologiemi se bude kapacita zvyšovat. Například, když žili lidé co lovci a museli migrovat, tak byla kapacita omezena tím, jak se dokázala biosféra obnovit (namnožit se zvěř, uzrát plody..). Na uživení člověka byla potřeba velká plocha a pak se začalo pěstovat a začalo stačit malé políčko. Dnes jsou technologie řádově vyšší než to políčko. Vypadá to absurdně, protože generujeme velké množství naprosto zbytečného odpadu, ale to vše je už technicky vyřešené (zavést to do praxe, se ale nikdo nesnaží). Nevejdeme se na planetu, ne protože je nás moc, ale protože není místo, aby tu všichni hráli "křečí závod". S chybnou koncepcí se nevejdeme nikam, ale se správnou i zdánlivě nemožné věci budou na dosah ruky.
Nevymýšlejte kraviny, toto už lidé dávno prověřili. Prostě a jednoduše:
C. Sagan se zabýval hledáním mimozemských civilizací a jejich příznaků. Podle jeho šetření se způsob našeho chování odvozuje z fyzikálních zákonů tohoto vesmíru - a ty nezměníte. A J. Calhoun prováděl pokusy s cílem dosáhnout vysoké hustoty osídlení. Pokud pracoval s "přirozeným" prostředím, vysoké hustoty osídlení nedosáhl, ale ta společenstva byla stabilní a udržovala si životaschopnost. Pokud do toho "napumpoval" technologie, podařilo se mu dosáhnout vysoké hustoty osídlení, ale to společenství ztratilo životaschopnost a nakonec VŠICHNI jeho příslušníci zemřeli, aniž by zanechali potomstvo. Opravdu: Prostudujte si jeho práce i závěry. Stojí to za to - to jsou mj. popisy současné lidské společnosti.
Poznámka:
Tyhle řeči, že je málo místa řadím do kategorie rádo by učenců. Například se dělali studie, jak velká vrstva bude hnoje v Londýně za 100.let, protože se zvyšovala zrovna koňská doprava.
Toto je čistě mechanistické myšlení přesně ve stylu Moderny nebo Postmoderny. Tedy žádný realistický pohled na svět, ale v lepším případě subjektivistický ("přiohnutý") pohled na svět.
 
Já mám zkušenost jinou. Několikrát jsem před osmou hodinou šel kolem školy, v malém městě asi 6000 obyvatel. Běžně tou ulicí chodím na vlak, ale ne v tu dobu. A co vidím: Kolonu aut, která staví před školou a vystupují z nich děti. A rozhodně to nebyli ti nejbohatší. Kvantitativně to vyhodnotit nedokážu, ale nemyslím, že by to bylo zanedbatelné množství. Mně rodiče do školy, když jsem byl v první třídě, vodili, ale nevozili.
Mám stejnou zkušenost. Jsme trochu o něco větší a škol je tam více. Když jedu kolem školy pro nejmenší, tak tam také auta stojí, ale vidím zároveň, že po chodníku chodí i část dětí pěšky. Provoz aut oproti naší době se výrazně zvýšil a považuji za oprávněnou starost vozit děti až před školu a neriskovat cestu hustým provozem. Prvňáků je opravdu mnohem méně, kteří chodí sami v hustém provozu.

Mně šlo o to zdůraznit, že nedegradujeme jízdou autem a že lid není rozmazlený a že nadbytečně s neúměrnou spotřebou žijí pouze zbohatlíci, kteří nevědí "roupama" co dělat (ostatní jednají efektivně v rámci podmínek, který jim systém nastavil*). Když se veze dítě do školy nejede tam rodič sám a prostředek dobře využívá (ne jako děti zbohatlíků a ve filmech z USA, kde je vidět, že to má mládež pouze pro zábavu, ne k účelu). Mimoto cena na km ve více lidech je stále levnější v autě než autobusem.

* Dav nemůže něco změnit ze dne na den a v rámci možného jedná dav mnohem morálněji než elity. Davu vyčítám, že vše bez odporu přijímá, že věří pomluvám a nebojuje a nesnaží se dlouhodobě, stačí i jenom v přáních a představách. Alespoň představy, aby si vytvářel dav sám a tupě nenasával kulturu předkládanou elitami
 
Naposledy upravené:
. A J. Calhoun prováděl pokusy s cílem dosáhnout vysoké hustoty osídlení.
Náš starý známý "myší ráj". Rozhodně se nejednalo test vysoké hustoty osídlení (místa tam bylo dost a nikdy nedošlo k plnému zaplnění, život potřebuje svobodu), ale o test uvěznění v následnosti generací. Při prvních pokusech se krysy z vězení prohrabali a utekli a tak tedy vězení zdokonaloval až dosáhl toho, že uvězněné krysy se z nečinnosti ve vězení pomátli a vymřeli. Je rozdíl žít naplněný život na menším prostoru s volným pohybem po okolí a nebo být zavřený v kobce bez perspektivy na něco nového a bez možnosti tvořit.
 
Náš starý známý "myší ráj". Rozhodně se nejednalo test vysoké hustoty osídlení (místa tam bylo dost a nikdy nedošlo k plnému zaplnění, život potřebuje svobodu), ale o test uvěznění v následnosti generací. Při prvních pokusech se krysy z vězení prohrabali a utekli a tak tedy vězení zdokonaloval až dosáhl toho, že uvězněné krysy se z nečinnosti ve vězení pomátli a vymřeli. Je rozdíl žít naplněný život na menším prostoru s volným pohybem po okolí a nebo být zavřený v kobce bez perspektivy na něco nového a bez možnosti tvořit.
Těch pokusů bylo víc a s různými výsledky. Seznamte se s nimi a přestanete vykládat hlouposti.
 
Já mám zkušenost jinou. Několikrát jsem před osmou hodinou šel kolem školy, v malém městě asi 6000 obyvatel. Běžně tou ulicí chodím na vlak, ale ne v tu dobu. A co vidím: Kolonu aut, která staví před školou a vystupují z nich děti. A rozhodně to nebyli ti nejbohatší. Kvantitativně to vyhodnotit nedokážu, ale nemyslím, že by to bylo zanedbatelné množství. Mně rodiče do školy, když jsem byl v první třídě, vodili, ale nevozili.
Mám podobnú skúsenosť. Moja neter je učiteľka. Kým nemala auto, tak sa rozčuľovala "že ako jediná musí ako taká hlupaňa vodiť deti po daždi peši do školy, kým všetci ostatní tam chodia autom". Potom si kúpila auto a problém sa vyriešil. Takže asi tak.
A takto zmýšľajú takmer všetci dnešní mladí rodičia. Môžu mať školu od domu 500 metrov. Ale deti tam odvezú autom.

Za môjho detstva sme chodili do školy peši, či pršalo alebo snežilo. Jednoducho sme sa adekvátne obliekli podľa počasia.
 
Inak, Zaznobin tiež zvykol hovoriť, že mestá majú mutagénny vplyv, ktorý vedie ku genetickým degeneráciám a vymieraniu, a to preto, že je v nich neprirodzená hustota. Takže na hustote zrejme záleží. Zažil som to v Paríži asi pred 10 rokmi. Tlačenica úplne všade, na ulici aj v obchodoch. Neustále sa bolo treba niekomu vyhýbať pri chôdzi kdekoľvek. Snáď len doma v byte mal človek trocha voľného priestoru. Tam by som žiť nechcel.

Pri tých Calhounových pokusoch, on robil myslím pokusy s potkanmi aj myšami. Potkany boli chytrejšie, preto sa tento pokus s nimi moc nepreberal na verejnosti. Najslávnejší bol pokus práve s myšami, kde začiatok degenerácie spustila nie hustota, ale to, že staré myši sa dožívali vyššieho veku vďaka starostlivosti a nechceli pustiť mladšie jedince k ich prirodzenej práci. Starci im brali partnerky. Neviem, či tam nehral rolu aj obmedzený počet myších brlohov.
Skrátka mladé myši stratili prirodzený zmysel života a prestali sa prenášať na novú generáciu prirodzené schopnosti.
Mladí samci sa buď len bili, alebo iní, sa začali pestovať a stratili záujem o rozmnožovanie.

Vyzerá to tak, že spúšťačom degenerácie je, ak v dôsledku zlého riadenia supersystému (myší raj riadil človek, a nevyriešil všetky nové problémy) vznikne absencia niektorých zo základných potrieb jedincov. Pozrite si maslowovu pyramídu. Je tam toho viac, než len jedlo a pytie. Bývanie, právo na založenie rodiny, duchovné potreby a pod.
Výsledkom absencie je apatia a trvalý nezáujem o túto dôležitú potrebu, čo vedie k zhubným vzorcom správania. LGBT je tiež jeden zo zhubných vzorcov správania.
 
Inak, Zaznobin tiež zvykol hovoriť, že mestá majú mutagénny vplyv, ktorý vedie ku genetickým degeneráciám a vymieraniu, a to preto, že je v nich neprirodzená hustota. Takže na hustote zrejme záleží. Zažil som to v Paríži asi pred 10 rokmi. Tlačenica úplne všade, na ulici aj v obchodoch. Neustále sa bolo treba niekomu vyhýbať pri chôdzi kdekoľvek. Snáď len doma v byte mal človek trocha voľného priestoru. Tam by som žiť nechcel.
Právě ta hustota osídlení (s dalšími důsledky) vyvolala změnu myšlení typu Moderna.
Pri tých Calhounových pokusoch, on robil myslím pokusy s potkanmi aj myšami. Potkany boli chytrejšie, preto sa tento pokus s nimi moc nepreberal na verejnosti. Najslávnejší bol pokus práve s myšami, kde začiatok degenerácie spustila nie hustota, ale to, že staré myši sa dožívali vyššieho veku vďaka starostlivosti a nechceli pustiť mladšie jedince k ich prirodzenej práci. Starci im brali partnerky. Neviem, či tam nehral rolu aj obmedzený počet myších brlohov.
Tam nešlo o inteligenci, ale o přirozené prostředí "vybavené" dalšími druhy, vystanené živlům atd., zatímco ten "myší ráj" byl čistě "umělý" a pouze myši. Hlavním omezením a příčinou zničujících změn se stal zánik schopnosti vytýčit chráněný prostor. Následně samci vytvořili skupiny "alfa", "beta" a "omega" a samice se přestaly starat o mláďata. A nakonec se ta zvířata začala starat pouze o svoje fyziologické potřeby a o svůj zjev. Přesně jako "single".
Vyzerá to tak, že spúšťačom degenerácie je, ak v dôsledku zlého riadenia supersystému (myší raj riadil človek, a nevyriešil všetky nové problémy) vznikne absencia niektorých zo základných potrieb jedincov. Pozrite si maslowovu pyramídu. Je tam toho viac, než len jedlo a pytie. Bývanie, právo na založenie rodiny, duchovné potreby a pod.
Výsledkom absencie je apatia a trvalý nezáujem o túto dôležitú potrebu, čo vedie k zhubným vzorcom správania. LGBT je tiež jeden zo zhubných vzorcov správania.
Ano, LGBT je nádherný příklad zhoubného chování a přitom odpovídá chování myší z "myšího ráje". U těch myší to vyvolala samotná hustota osídlení. Tak se u nich vyvolala skutečně zhoubná změna ve způsobu myšlení, jaká se nazývá Postmoderna.
Jenže (a okolo toho se točím) východiskem lidské Postmoderny není nějaké další navýšení hustoty, ale odmítnutí metafyziky a tady je třeba najít důvod, proč ji lidé odmítli. U myší zánik metafyziky byl následkem, ne příčinou.
Jde totiž o to, že mozek je vrstevnatý, nové živočišné druhy si vytvářely nové vrstvy mozku - ale ty staré nezanikaly i když se zdánlivě nepoužívaly. Potom metafyzika představuje pávě ty nejhlubší vrstvy a ty do našeho vědomí zasahují jen velice slabě (přes řadu dalších novějších vrstev). Ovšem právě tyto nejhlubší vrstvy nesou zásady samotného fungování života na Zemi (viz C. Sagan: Stíny zapomenutých předků), označované jako Kosmizmus. No a celá sranda spočívá v tom, že zatímco Moderna na úrovni lidské společnosti Kosmizmus oslabila, Postmoderna ho napřímo odmítla. A teď proč? Hledal jsem příčinu a našel jsem jenom auta. Abychom si totiž mohli sednout za volant, musíme ten hlásek hlubokých vrstev vědomí potlačit. Přesně na takováto upozornění si pamatuji před dávnými léty ze strany tehdejších starých lidí, žijících ne Modernou, ale ještě Tradicí.
Prostě se zřetelem k předmětu "Změna systému" si musíme říci, že zhoubný vývoj lidstva probíhá na ose vesnice-město-auto a příznivý obrat může nastat pouze zvrácením tohoto pohybu zpět. Ke změně systému došlo proto, že zánik metafyziky vede ke zhrubnutí myšlení a my se za přítomnosti aut musíme dalších změn jen obávat.
 
Naposledy upravené:
Inak, Zaznobin tiež zvykol hovoriť, že mestá majú mutagénny vplyv, ktorý vedie ku genetickým degeneráciám a vymieraniu, a to preto, že je v nich neprirodzená hustota. Takže na hustote zrejme záleží. Zažil som to v Paríži asi pred 10 rokmi. Tlačenica úplne všade, na ulici aj v obchodoch. Neustále sa bolo treba niekomu vyhýbať pri chôdzi kdekoľvek. Snáď len doma v byte mal človek trocha voľného priestoru. Tam by som žiť nechcel.

Pri tých Calhounových pokusoch, on robil myslím pokusy s potkanmi aj myšami. Potkany boli chytrejšie, preto sa tento pokus s nimi moc nepreberal na verejnosti. Najslávnejší bol pokus práve s myšami, kde začiatok degenerácie spustila nie hustota, ale to, že staré myši sa dožívali vyššieho veku vďaka starostlivosti a nechceli pustiť mladšie jedince k ich prirodzenej práci. Starci im brali partnerky. Neviem, či tam nehral rolu aj obmedzený počet myších brlohov.
Skrátka mladé myši stratili prirodzený zmysel života a prestali sa prenášať na novú generáciu prirodzené schopnosti.
Mladí samci sa buď len bili, alebo iní, sa začali pestovať a stratili záujem o rozmnožovanie.

Vyzerá to tak, že spúšťačom degenerácie je, ak v dôsledku zlého riadenia supersystému (myší raj riadil človek, a nevyriešil všetky nové problémy) vznikne absencia niektorých zo základných potrieb jedincov. Pozrite si maslowovu pyramídu. Je tam toho viac, než len jedlo a pytie. Bývanie, právo na založenie rodiny, duchovné potreby a pod.
Výsledkom absencie je apatia a trvalý nezáujem o túto dôležitú potrebu, čo vedie k zhubným vzorcom správania. LGBT je tiež jeden zo zhubných vzorcov správania.
Calhoun vyzkoušel 4 druhy (nejprve krysy - ty utíkaly nebo vytvořily stabilní společenství) a různé konfigurace klecí.

Podle mě jde o to, co dělá kočku kočkou, myš myší a člověka člověkem ... a vlastně co mění v zajetí držené zvířata (např. ZOO nebo cirkusy), že po vypuštění do divoké přírody buď nepřežijí, nebo když přežijí, tak jsou natolik odlišní, že si nenajdou partnera mezi divokými členy svého druhu. .... byl by potřeba rozsáhlý výzkum (i VP SSSR toto téma přešel jen letmo).

Já jsem dospěl k hypotéze, že jde o to, že se v daném společenství jedincům (díky absencí typických činností druhu) nezformuje typ psychiky daného druhu, ale nějaký degradovaný. A jde jen o to, jak výrazně degradovaný vlastně je (připomenu v této souvislosti Engelsovo pojednání: Podíl práce na polidštění opice - nečetl jsem, jen zaznamenávám jeho počin, že dané téma začal prvně někdo zkoumat).
Kromě "práce" - resp. spíše typické činnosti při při obstarávání potravy je druhou takovou složkou navazování sexuálních kontaktů. Zdravá národní kultura má základ a odlišnosti právě v tomto ohledu - LGBT+ je v tomto internacionální (je podporovaná GP právě pro tu internacionálnost).
Možná sem ještě patří i "zábava".

V umělém prostředí se tyto 3 složky změní. U každého druhu asi jinak - a ve výsledku je nějak degradovaný (asi) typ psychiky. Některá zvířata (lidi) jsou na tu degradaci víc náchylná jiná méně (i když samozřejmě se třeba jim jen náhodně zadařilo, že vykonávané činnosti při obstarávání potravy atd více připomínají přirozené způsoby).


Viděl jsem kotě, které bylo předčasně odstavené od matky a nenaučilo se o sebe pečovat - velmi brzy zahynulo

Lidi byli stvořeni jako "lovci a sběrači" (více sběrači než lovci).
"pastevci" a "zemědělci" mají změněn způsob života, ale podle všeho se jim jsou schopny vytvořit ještě normální typy psychiky.
"člověk městský" už má již větší sklon k degradaci, ale řádově 90% je schopno stále fungovat v normálních režimech psychiky - přirozenou lidskou činnost (chcete-li práci) nahradil prací (prodává v obchodě, dělník v továrně, ....), je schopen si sám připravit vlastní potravu, stará se o své oblečení, vzhled a hygienu, navazuje partnerské vztahy a zakládá rodiny - byť jsou komplikace typu rozvody, psychopati v rodině tudíž ve výsledku deprivované děti s psychopatickými sklony ....

Calhounův experiment je o nalezení parametrů, kdy se již nebudou formovat normální typy psychiky, ale ty degradované .... až kolonie zkrach**e.

Sám jsem vyrůstal na socialistickém sídlišti - jako děti jsme si hráli venku a váleli se v trávě. Tam, kde jsme se váleli v trávě dnes serou psi - a na trávníku není jediné dítě - všechny si hrají sami doma - v lepším případě je rodiče někam vozí autem (akvaparky,...).

Dovážkové služby zařídily, že jedinec spějící k degradaci si již nemusí připravovat vlastní jídlo (což je jeden z parametrů, která stále dělá člověka člověkem). ... u takovýchto jedinců naleznete tunu prázdných krabic od pizzy aj..... i odnést je do kontejneru je "moc práce".
Zábavu zařídí hraní na PC přes celé noci.
Práce pokud máte zdroj peněz (rodiče, trestná činnost, pouliční gangy, sociální dávky) není potřeba
LGBT+ jsem již zmiňoval.

V důsledku tedy jde o vypěstování jedinců s typem psychiky "zvrácený do nepřirozenosti" (KSB mylně udává, že to je jen z alkoholu a cigaret).

P.S. Přerod psychiky do zvrácený do nepřirozenosti podle všeho trvá několik generací. Proto socialistická sídliště v první generaci vyprodukovala ještě relativně zdravou populaci (jezdili jsme k babičce na venkov. Dnes už babičky umřely - není jezdit kam). I Calhounově experimentu kolonie zkolabovaly po několika generacích.
SSSR vybudovali s nadšením dělnicí, kteří si přivezli s sebou do továren nastavení z venkova (viz kniha Bůh synergie). Jejich potomci o 3 generace později nechali SSSR bez odporu padnout.
 
Náš starý známý "myší ráj". Rozhodně se nejednalo test vysoké hustoty osídlení (místa tam bylo dost a nikdy nedošlo k plnému zaplnění, život potřebuje svobodu), ale o test uvěznění v následnosti generací.
Budu vycházet z wiki-článku John B. Calhoun.
Počítám, že z toho plyne, že >primárním< cílem myšího experimentu nebylo zkoumání hustoty osídlení.
Protože experiment měl na počátku jen 4 páry myší.
Ovšem počítám i s tím, že >primárním< zkoumaným faktorem nebyl ani faktor “uvěznění”.
Calhoun myší populaci navodil nepřirozený stres tím, že jim nastavil - >z jeho pohledu< - “ideální životní podmínky”, před kterými však nebylo >úniku<.
Tedy odebral jim nutnost i možnost “pracovat” a pouze jim ponechal možnost se množit.

Největším problémem Calhouna však bylo a je to, že výsledky studia “sociálního” chování myší bohorovně extrapoloval na lidi.

Jsou zde ještě další faktory, které přináší otazníky o pravém účelu jeho studií.
Několik citátů:
i.
“Projekt testoval nový jed, který by zabíjel krysy v centru Baltimoru. …profesor David E. Davies z Johns Hopkins University, a jeho mladý asistent John Calhoun si všimli, že krysy zřejmě mají samoregulační mechanismus, který omezuje jejich populaci na přibližně 150 krys na městský blok. Calhoun chtěl pochopit, jak tento mechanismus funguje, a navrhl experiment, který by to umožnil.”
Z toho plyne, že Calhoun při svých experimentech odebral krysám resp. myším možnost samoregulace - tedy vlastně experiment zfalšoval. Protože krysy v Baltimoru nevykazovaly jevy pozorované v Calhounem nastaveném extrémním prostředí, nýbrž uplatnily samoregulační mechanismus.
ii.
“V březnu 1947 zahájil 28měsíční studii kolonie nočních krys severských ve venkovním výběhu o rozloze 930 m² . Přestože pět samic by v tomto časovém rozmezí teoreticky mohlo ve výběhu této velikosti vyprodukovat 5 000 zdravých potomků, Calhoun zjistil, že populace nikdy nepřekročila 200 jedinců a ustálila se na 150.”
Zde si Calhoun zjevně lhal do kapsy a číslo 5000 si vycucal z prstu. Tím ovšem dosáhl “překvapivého” výsledku experimentu. Už v bodě (i) popsaná pozorování z Baltimoru přece nasvědčují, že číslo 5000 je řádově mimo mísu.
iii.
“Poslední přeživší mládě se narodilo 600. den, čímž se celková populace zvýšila na pouhých 2200 myší, přestože experimentální nastavení umožňovalo hnízdní prostor až 3840 myší.”
Takže ve svém myším experimentu zopakoval trik s číslem 5000. Akorát v případě myší mělo z prstu si vycucané číslo hodnotu “až 3840”.
iv.
“He believed that the human brain had reached its "maximum functional potential" and must be augmented by "thinking prostheses" which would connect individuals in a common communication network.”
čili
“Věřil, že lidský mozek dosáhl svého „maximálního funkčního potenciálu“ a musí být rozšířen o „myslící protézy“, které by propojily jednotlivce ve společné komunikační síti.”
O mravnosti Calhouna vypovídají i jeho transhumanistické choutky.
v.
O tom, pro koho Calhoun “pracoval”, svědčí i moc pěkná fotečka s takovým bíle oblečeným chlápkem - k dispozici ve výše citovaném wiki-hesle.
vi.
“He worked on a never-completed science fiction novel, 317 P.H.: A Satire on a Future Multiple "Utopia", about a post-human species that was bred to survive the apocalypse. He resumed promoting, and trying to invent, a prosthetic "world brain".”
čili
“Pracoval na nikdy nedokončeném sci-fi románu 317 PH: Satira o budoucí násobné „utopii“ o post-lidském druhu, který byl vyšlechtěn, aby přežil apokalypsu. Znovu se pustil do propagace a pokusů o vynalezení protetického „světového mozku“.”
Takže ani eugenické nápady mu nebyly cizí.
vii.
A nejsem jediný, kdo si všiml Calhounovy “magické extrapolace”:
“Ehrlich však rychle dodal upozornění: „Extrapolace z chování krys na chování lidí je však mnohem riskantnější než extrapolace z fyziologie krys na fyziologii lidí. Fyzické vlastnosti člověka jsou mnohem více krysí než jeho sociální systémy.“”
viii.
A ještě jeden kritický pohled:
“Calhounův vědecký odkaz byl předmětem debaty, přičemž někteří vědci zpochybňovali metodologie, které používal. Jon Day píše:
Jeho experimenty nebyly nikdy úspěšně replikovány jinými výzkumníky a divoké kolonie krys, jak se zdá, nevykazují žádný z typů osobnosti, které tak živě popsal. Zřídka publikoval v mainstreamových vědeckých časopisech a tvrdil, že jeho obavy jsou tak naléhavé, že nemá čas čekat na odborné hodnocení. Zdá se pravděpodobné, že Calhoun byl zodpovědný za vytvoření podmínek pro kolaps populace. Vesmír 25 čistil pouze každých šest až osm týdnů; nemoci a parazitismus by mohly vysvětlovat mnoho jevů, o kterých si myslel, že jsou způsobeny pouhou blízkostí.”
 
Ale houby s octem. Žádné "elity" do toho netahejte, ta vrchnost představuje úplně stejnou bídu, jako většina lidí. Toto je jen snaha shodit svoje (alespoň zatím většinou) fiktivní potíže na někoho jiného, ve skutečnosti se zatím máme jak prasata v žitě, nevážíme si toho a jeden druhému závidíme - a i tím se ničíme. Ostatně i tady občas lze nalézt upozornění, že "demokracie je všedovolenizmus" - o tom to právě je.
Zkuste si třeba najít knihy Jaroslava Čechury - on třeba píše, že vlastně nerozumí chování tehdejších lidí (14.-17. století). Od toho je třeba začít. K nám dnes přicházejí úplně stejné potíže, jaké daly vznik Ježíši Kristu - lidé vykáceli stromy, přišla poušť a najednou nebylo ani jídlo a ani peníze na daně. I tehdy se o to postarali prostí lidé - ovšem ovlivnění tehdejší liberalizací (tam to bylo jehovistické kněžstvo a římští patriciové).
Mimoto: já nemluvím o omezování zemědělství, ale výhradně o tom že právě masívní automobilizmus ničí naši schopnost myslet a vidím zde jasné souvislosti s Calhounovými pokusy.

Na tento komentář Jik odpověděl Počtář velmi ve zkratce a obsažně: „Máslo podražilo…“

Lidem se dá vyčítat především to, že stále nevěří tomu, že tu je někdo, kdo cílevědomě řídí tak, aby se jim dobře nedařilo, takže se ve většině případů prostě nechají tahat za nos a jdou poslušně po cestičkách, které jsou jim předem vyšlapány, protože nevědí, kam směřují a jaké důsledky to pro ně bude mít. Příkladem může být Chruščov s celinami. Znělo to rozumně a dokonce by to i rozumné bylo, kdyby se k tomu přistoupilo s jiným cílem, než tu půdu zničit a zamezit bolševikům pěstovat příliš mnoho potravin pro lidi. Tj. schválně nebyly zajištěny komunikace a odvoz první úrody, která byla bohatá, takže shnila. Schválně byly zorány obrovské plochy, aby nastala půdní eroze, aniž by se využilo již tehdy uplatňované praxe výsadby stromů okolo polí – viz Stalinův projekt, kterým se také mimo jiné měnilo klima na obrovském území. To je k tomu pláči o dnešním zemědělství. To dnešní zemědělství opět sleduje zvrácené cíle globálních „elit“, ale to neznamená, že neexistují úplně jednoduchá řešení, stačilo by chtít… (To je i ke komentářům Dvaadvacet o zemědělství! Zajímavé, jak bolševici právě s mechanizací pozvedli všude výrobu včetně té zemědělské. Asi nechceme jít ode zdi ke zdi, že? Dobře to komentoval třeba Boleslav https://ksb-csr.net/threads/zmena-systemu.2430/post-57026 nebo Atom https://ksb-csr.net/threads/zmena-systemu.2430/post-57046.)

Co tím chci říci, že vše se dá využít i zneužít. Co se týče automobilismu, dá se to samozřejmě také dovést ad absurdum. (To je i k Boleslavovi a jeho komentáři o kultu automobilismu.) Ale co se týče současných aktuálních řídících procesů, tak jejich cílem je deindustrializace a návrat k lopatě. A v tomto ohledu opět platí, že kdo píše podobné žvásty o škodlivosti aut jako takových pro lidi, je buď hlupák nebo nepřítel.

Dále samozřejmě nesouhlasím s tím, že je lidstvo přemnožené. Opět se jedná o uměle řízené procesy, kdy některé národy (včetně toho našeho) vymírají a jiné naopak mají porodnost vyšší, než jakou jsou schopny zdrojově pokrýt s cílem, že se dají do pohybu masy, až se jim dá zelená, a zbytky našich národů převálcují. Takže prosím nehodnoťte to tak zjednodušeně, že je přemnožené či není. Vše to je neustále o řízení.

Jasně ... děti se v minulosti rodily proto, aby se postarali o rodiče.
Státní důchody bez vazby na vychované dítě tuto myšlenku=koncepci zrušili a nahradili jinou- parazitickou.

Nepředpokládám, že znáte návrhy reforem paní Turkové, která stojí na počátku této diskuse o porodnosti - spočívá právě v tom, že zavede čtvrtý důchodový pilíř, kde by rodiče dostávali peníze z odvodů dětí, tj. koncepce, že děti jsou tu i proto, aby se postaraly o rodiče by tak opět mohla žít.

Tohle opět není nic jiného, než obcházení funkcí státu, který má utvořit podmínky pro to, aby lidé děti chtěli mít, a to jak z hlediska informačního, tak i materiálního. Ani jedno se neděje, a žádné vyčleňování daní pro ty, kteří je mají, to nezachrání. Stejně jako to v Rusku nezachránil mateřský kapitál!!! Není to jen o penězích, jak píše Lena. Já bych dodala není to JEN o penězích.

Souhlasím s tím, že Lidstvo sice je přemnožené, ale porodnost na úrovni 1,37 dítěte na ženu (a dále klesající) je na kolaps našeho národa a jeho nahrazení jiným národem (migranty/cikány)

Vyřešila by to samozřejmě změna koncepce, kdy porodnost sociologické skupiny pod nadvládou nové koncepce by přesáhla 2 a porodnost těch, kteří by se přechodu bránily by dále poklesla. Tj. podporu pro rodiny je potřeba nastavit tak, aby byla více využita těmi pod nadvládou nové koncepce. Což ty návrhy Ivany Turkové ohledně penzijní reformy částečně splňují (výhodná bude pro celoživotně odvádějící daně, nikoliv pro ty celoživotně na sociálních dávkách).

Tohle je zase absurdní tvrzení. Řízením v davo-„elitářské“ koncepci se dá zajistit jak zvýšení tak i snížení porodnosti, takže to, že někde budou lidé žít pod řekněme správnou koncepcí, tu porodnost jinde (v davo-"elitářství") směrem dolů neovlivní (je to opět o řízení). Vzpomeňme třeba, jak ve Třetí říší bazírovali na velkých rodinách, aby lidé měli co nejvíce dětí a také je poslušně rodili!!! Pod nadvládou toho nejtvrdšího fašismu.
 
Naposledy upravené:
Prostě se zřetelem k předmětu "Změna systému" si musíme říci, že zhoubný vývoj lidstva probíhá na ose vesnice-město-auto a příznivý obrat může nastat pouze zvrácením tohoto pohybu zpět.
Počítám, že osa "vesnice-město" je správně.
Na přídavek "-auta" už ale spolehnutí není.
Náprava stavu není možná "zvrácením pohybu zpět", protože do jedné vody 2x nevstoupíš.
Náprava je realizovatelná pouze změnami v rámci >budoucího< - tedy nikoliv zpětného - vývoje.
 
Já jsem dospěl k hypotéze, že jde o to, že se v daném společenství jedincům (díky absencí typických činností druhu) nezformuje typ psychiky daného druhu, ale nějaký degradovaný. A jde jen o to, jak výrazně degradovaný vlastně je (připomenu v této souvislosti Engelsovo pojednání: Podíl práce na polidštění opice - nečetl jsem, jen zaznamenávám jeho počin, že dané téma začal prvně někdo zkoumat).
Kromě "práce" - resp. spíše typické činnosti při při obstarávání potravy je druhou takovou složkou navazování sexuálních kontaktů. Zdravá národní kultura má základ a odlišnosti právě v tomto ohledu - LGBT+ je v tomto internacionální (je podporovaná GP právě pro tu internacionálnost).
Možná sem ještě patří i "zábava".
Píšeš "díky absencí typických činností druhu".
Přesně k tomu jsem - nezávisle na Tobě - dospěl i já:
Tedy odebral jim nutnost i možnost “pracovat” a pouze jim ponechal možnost se množit.
A před námi Engels ;- )
 
Na tento komentář Jik odpověděl Počtář velmi ve zkratce a obsažně: „Máslo podražilo…“

Lidem se dá vyčítat především to, že stále nevěří tomu, že tu je někdo, kdo cílevědomě řídí tak, aby se jim dobře nedařilo, takže se ve většině případů prostě nechají tahat za nos a jdou poslušně po cestičkách, které jsou jim předem vyšlapány, protože nevědí, kam směřují a jaké důsledky to pro ně bude mít. Příkladem může být Chruščov s celinami. Znělo to rozumně a dokonce by to i rozumné bylo, kdyby se k tomu přistoupilo s jiným cílem, než tu půdu zničit a zamezit bolševikům pěstovat příliš mnoho potravin pro lidi. Tj. schválně nebyly zajištěny komunikace a odvoz první úrody, která byla bohatá, takže shnila. Schválně byly zorány obrovské plochy, aby nastala půdní eroze, aniž by se využilo již tehdy uplatňované praxe výsadby stromů okolo polí – viz Stalinův projekt, kterým se také mimo jiné měnilo klima na obrovském území. To je k tomu pláči o dnešním zemědělství. To dnešní zemědělství opět sleduje zvrácené cíle globálních „elit“, ale to neznamená, že neexistují úplně jednoduchá řešení, stačilo by chtít… (To je i ke komentářům Dvaadvacet o zemědělství! Zajímavé, jak bolševici právě s mechanizací pozvedli všude výrobu včetně té zemědělské. Asi nechceme jít ode zdi ke zdi, že? Dobře to komentoval třeba Boleslav https://ksb-csr.net/threads/zmena-systemu.2430/post-57026 nebo Atom https://ksb-csr.net/threads/zmena-systemu.2430/post-57046.)

Co tím chci říci, že vše se dá využít i zneužít. Co se týče automobilismu, dá se to samozřejmě také dovést ad absurdum. (To je i k Boleslavovi a jeho komentáři o kultu automobilismu.) Ale co se týče současných aktuálních řídících procesů, tak jejich cílem je deindustrializace a návrat k lopatě. A v tomto ohledu opět platí, že kdo píše podobné žvásty o škodlivosti aut jako takových pro lidi, je buď hlupák nebo nepřítel.

Dále samozřejmě nesouhlasím s tím, že je lidstvo přemnožené. Opět se jedná o uměle řízené procesy, kdy některé národy (včetně toho našeho) vymírají a jiné naopak mají porodnost vyšší, než jakou jsou schopny zdrojově pokrýt s cílem, že se dají do pohybu masy, až se jim dá zelená, a zbytky našich národů převálcují. Takže prosím nehodnoťte to tak zjednodušeně, že je přemnožené či není. Vše to je neustále o řízení.



Tohle opět není nic jiného, než obcházení funkcí státu, který má utvořit podmínky pro to, aby lidé děti chtěli mít, a to jak z hlediska informačního, tak i materiálního. Ani jedno se neděje, a žádné vyčleňování daní pro ty, kteří je mají, to nezachrání. Stejně jako to v Rusku nezachránil mateřský kapitál!!! Není to jen o penězích, jak píše Lena. Já bych dodala není to JEN o penězích.



Tohle je zase absurdní tvrzení. Řízením v davo-„elitářské“ koncepci se dá zajistit jak zvýšení tak i snížení porodnosti, takže to, že někde budou lidé žít pod řekněme správnou koncepcí, tu porodnost jinde (v davo-"elitářství") směrem dolů neovlivní (je to opět o řízení). Vzpomeňme třeba, jak ve Třetí říší bazírovali na velkých rodinách, aby lidé měli co nejvíce dětí a také je poslušně rodili!!! Pod nadvládou toho nejtvrdšího fašismu.
Já rovněž kategoricky nesouhlasím s tím přemnožením lidstva. Malthus, jehož teorie byla již dávno vyvrácena, má, žel, stále mnoho následovníků. On sestavil takovou diferenciální rovnici, která modelovala vývoj populace určitého druhu dle schopnosti množení a omezení vlivem prostředí (nasycení rozmnožování). Jenomže to může platit tak pro bakterie, možná i pro vyšší živočichy, ne pro lidi. To byl právě ten mechanistický přístup! Malthus nebral v úvahu to, že to omezení je proměnlivé, on ho bral jako konstantní.
Zdroje jsou jistě omezené, ale to jejich omezení leží mnohem dále, než si myslíme. Když byli lidé lovci a sběrači, nemohlo být zdaleka tolik lidí jako dnes, neuživili se. Ale tím, že se začali zabývat zemědělstvím, dokázali najít zdroje nové, které před tím nedovedli využít - vyšlechtěním plodin z původně divoce žijících rostlin, které se dnes některé ani v původní formě nevyskytují (pšenice, kukuřice). A ten přechod pochopitelně neměnil jen prostředí, ale také člověka.
A stejně tak byly objevovány nové a nové zdroje, které před tím nebylo možné používat, proto mohla populace růst, mohla vznikat města, ve kterých vznikala řemesla a později průmysl.
Každá tato změna přinesla něco pozitivního a něco negativního, takový je prostě vývoj. Přece nebudeme říkat, že zemědělství je špatně, protože pojídáním pečiva z obilí se lidem začaly více kazit zuby. Nebo že je špatně průmysl, že jsou špatně města, bez kterých by ten průmysl ani nebyl.

To máme po vzoru (západního agenta) Pol Pota vyhánět lidi z měst na venkov a říkat, že tím řešíme rozpor mezi městem a vesnicí, případně neblahý vliv měst na vývoj člověka? Nebo po vzoru Maa v Číně za Velkého skoku (spíše Velkého průšvihu) namísto industrializace provozovat hutnictví v malém na venkově (Za života Stalina žádnou takovou hovadinu by se neodvážil ani vyslovit, natož realizovat.)? To přece řešení není. Řešením je využít výdobytků dosavadního vývoje ve prospěch většiny a více je polidštit. Na rozdíl od těch myší jsme přece jen vybaveni nějakým rozumem. A že jsou lidé tupci - ano, jsou, ale ti tupci byli i třeba koncem 19. století. Nečuměli sice do mobilů, ale místo toho chodili do kostela, ze kterého měli v hlavě podobně vygumováno.

Žádný návrat není možný, dvakrát do téže řeky nelze vstoupit. I zdánlivý návrat do nějaké doby ve skutečnosti žádným návratem není. Je jen cesta kupředu a je na nás, jakou zvolíme, zda pokrok (zejména ten společenský) nebo úpadek.

Metafyzikou bych se neoháněl. Metafyzický přístup je pravým opakem přístupu dialektického.
 
Právě ta hustota osídlení (s dalšími důsledky) vyvolala změnu myšlení typu Moderna.

Tam nešlo o inteligenci, ale o přirozené prostředí "vybavené" dalšími druhy, vystanené živlům atd., zatímco ten "myší ráj" byl čistě "umělý" a pouze myši. Hlavním omezením a příčinou zničujících změn se stal zánik schopnosti vytýčit chráněný prostor. Následně samci vytvořili skupiny "alfa", "beta" a "omega" a samice se přestaly starat o mláďata. A nakonec se ta zvířata začala starat pouze o svoje fyziologické potřeby a o svůj zjev. Přesně jako "single".

Ano, LGBT je nádherný příklad zhoubného chování a přitom odpovídá chování myší z "myšího ráje". U těch myší to vyvolala samotná hustota osídlení. Tak se u nich vyvolala skutečně zhoubná změna ve způsobu myšlení, jaká se nazývá Postmoderna.
Jenže (a okolo toho se točím) východiskem lidské Postmoderny není nějaké další navýšení hustoty, ale odmítnutí metafyziky a tady je třeba najít důvod, proč ji lidé odmítli. U myší zánik metafyziky byl následkem, ne příčinou.
Jde totiž o to, že mozek je vrstevnatý, nové živočišné druhy si vytvářely nové vrstvy mozku - ale ty staré nezanikaly i když se zdánlivě nepoužívaly. Potom metafyzika představuje pávě ty nejhlubší vrstvy a ty do našeho vědomí zasahují jen velice slabě (přes řadu dalších novějších vrstev). Ovšem právě tyto nejhlubší vrstvy nesou zásady samotného fungování života na Zemi (viz C. Sagan: Stíny zapomenutých předků), označované jako Kosmizmus. No a celá sranda spočívá v tom, že zatímco Moderna na úrovni lidské společnosti Kosmizmus oslabila, Postmoderna ho napřímo odmítla. A teď proč? Hledal jsem příčinu a našel jsem jenom auta. Abychom si totiž mohli sednout za volant, musíme ten hlásek hlubokých vrstev vědomí potlačit. Přesně na takováto upozornění si pamatuji před dávnými léty ze strany tehdejších starých lidí, žijících ne Modernou, ale ještě Tradicí.
Prostě se zřetelem k předmětu "Změna systému" si musíme říci, že zhoubný vývoj lidstva probíhá na ose vesnice-město-auto a příznivý obrat může nastat pouze zvrácením tohoto pohybu zpět. Ke změně systému došlo proto, že zánik metafyziky vede ke zhrubnutí myšlení a my se za přítomnosti aut musíme dalších změn jen obávat.
Ak raz náhodou o tom budete písať knihu, bolo by to treba celé kompletne vysvetliť, aby tomu porozumelo aj 12 ročné dieťa. Nezabudnúť na nič dôležité, čo dotvára kontext. Aby aj človek, ktorý nemá nečítané všetky tie knihy, chápal, ako tie témy so sebou súvisia a prečo. Pretože keď je to písané bez kontextu, tak je tam vnímať len zaujatosť a odpor k automobilizmu, ale nie je známe prečo. Tu ste už trošku niečo načrtol, že prečo. Ale stále je to dosť nejasné a neprehľadné. Je to totiž zložitá téma.
Ak bude o tom kompletný materiál, veľmi rád si ho prečítam. Zatiaľ tomu moc nerozumiem.
 
Status
Nie je možné pridávať ďalšie odpovede.
Naspäť
Top Bottom