Lin, to je pre "svetlého" človeka vždy nepredstaviteľné, že by mal niesť takýto hriech, ale zároveň má každý človek právo chrániť svoj život a životy svojich blízkych a to aj tak, že odoberie život inému človeku = agresorovi, a vtedy sa to vraj nepovažuje za hriech, podľa Monostona, pretože od Boha má každý dar života a zároveň si toto právo na život má tiež právo chrániť
Pozor na to! Tu je to trochu inak.
Lin, v tom videu "JAMA" sa podľa mňa všetci odsúdenci zachovali správne. Aj skupina Rusov, aj skupina Židov. Boli to obyčajný vojaci, a ich odhalenie a smrť neohrozila životy stoviek iných ľudí. Takže najlepšie čo mohli urobiť, bolo ukázať správny príklad, že nezakopú iného živého človeka. Nakoniec aj tak všetci zomreli. Bolo počuť dávky samopalu.Teď si nejsem jistá, zda jsi mi to ještě víc nezamotal. Asi mi to moc nemyslí či co....
Jsem si vědomá, že rozhodování je někdy mezi blbým a ještě horším. To souhlasím - a myslím si, že jsem to ani ve svých předchozích příspěvcích nepopřela.
Já jen tvrdím, že pokud je Stierlitz na mravní úrovni, pak by nikdy nepřistoupil na zakopání živého člověka do jámy (viz příběh, který jsem poskytla jako vzor). A to bez ohledu na to, jaké vyšší cíle na něj čekají. Tady je právě ona situace, kdy se mravní člověk projevit prostě musí (si myslím).
A ten příběh je přesně ta situace, kdy není žádné dobré řešení bez toho, aby to někdo odnesl. Buď nesouhlasím - a zemřu, nebo souhlasím - a ztratím svou duši, sama sebe.
Ano, uvědomuju si, že soudím podle sebe - takže já bych ztratila sama sebe, protože s vědomím vraždy jiného člověka bych žít nedokázala. Možná se mýlím a nemyslíš tento případ. Možná jen nechápu - a pak bych přivítala další vysvětlení.
Pro úplnost ještě uvedu, že zavraždit člověka takovýmto způsobem (= mučení) pokládám za nemorální úplně vždy - a to i kdyby šlo o nepřítele.
Zlo je totiž rafinované a prichádza s novými metódami boja. Ak by vojvodcovia ostali pri zaužívaných pohľadoch na to, čo je statočné a čo zbabelosť (podobné je to aj s mravnosťou), tak by dnes už žiadne štáty s takto statočnými ľuďmi neexistovali.
Jsem vděčná za diskusi a objasňování - a to nejen tobě, ale všem tady. Teď si budu muset některé zde řečené věci v sobě porovnat - protože se s vámi - i přes upřímnou snahu - stále neshodnu.
Súhlasím, narážal som na to, že v niektorých zdrojoch je 1. priorita nazvaná konceptuálna a vtedy to môže zaváňať tým, že je to úplne totožné s pojmom konceptuálna moc. Lepšie je podľa mňa nazvať prvú prioritu "metodologická" ako píšeš.
@Lin, špioni musia byť vynaliezaví. A myslím, že aj Stirlitz by urobil všetko pre to, aby sa takejto "akcii" vyhol. Či by jej dokázal zabrániť, to neviem. Ale hlavnú prioritu by pre neho malo neprezradiť sa a slúžiť vlasti, teda miliónom ľudí, napriek tomu, že časť jeho krajanov vo vojne nespravodlivo zomiera.
Dobře . SSSR za 2 sv. války . Jak se projevila tehdy moc na 6 prioritách .
Šestá priorita bylo o materiální připravenosti na válku . Sovětské dělostřelectvo bylo tehdy nejmocnějším na celém světě , kalašnikov je hvězdou stále , kaťuša byla nepřekonatelná zbraň , úspěchy jsou zaznamenané i v letecké technice .
Pátá priorita představovala materiální zabezpečení všeho obyvatelstva , od potravin až po vlastní funkční zdravotnictví . Mimo jiné .
Čtvrtou prioritu představovala pevná měna , podložená zlatem , surovinová soběstačnost a pracovitost celého národa .
Třetí priorita se plně přetavila do Velké vlastenecké války , kdy boj za Rodinu znamenal vše .
Druhou prioritou byla Paměť národa , kdy odkaz předků znamenal Svatou povinnost pro potomky .
A prvou prioritou bylo vědomí o tom , že Ruský Pravděvěrný národ , je na této planetě plným Právem a nikdo mu toto právo nemůže vzít .
Jak by to dopadlo , pokud by bolševismus nebyl připraven na všech šesti prioritách !
Zde nemá smysl zmiňovat Jefremova . Ale zmíním jiné dva autory , které považuji za poutníky , směřující v řečišti načrtlém Jefremovem .
Kir Bulyčov – Wikipedie
cs.wikipedia.org
Znáte někdo jeho Alenku z planety Země , která žije v budoucnosti , sto let vzdálené .? A jak tato budoucnost vypadala ? Jako u Jefremova . Každý člověk se zde snažil pracovat pro lidstvo coby celek a snažil se studiem i pilnou prací budovat v člověku Člověka . Znamenalo to i být připraven na různé problémy a v případě potřeby postavit se nepřátelům , i se zbraní v ruce , I zemřít , pro ostatní .
Co k tomu bylo potřeba ? Být připraven na všech šesti prioritách .
Mimochodem , v SSSR byl tehdy natočen o Alence seriál a dodnes má velkou sledovanost , o čemž se můžete na internetu přesvědčit .
Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=KxuEAsChWdY&t=10s
Zde je další autor , který ukazoval svět lidí a človíčků , pro Lidi a Človíčky .
Nikolaj Nosov – Wikipedie
Příběhy Neználka a jeho kamarádů , jsou příběhem lidí , pohledem ruské filozofie .
Všiml jste si někdo , jak ruská filozofie vztahů člověka k člověku , je odlišná od té západní ?
Sluneční město byl obrázek lidí - človíčků , už ve vzdálenější budoucnosti , kde na rozdíl od Kvítečkova , kde ještě pořád bujel v lidských vztazích neřád neřádský , zde byla populace , která SpoluPracovala , pro blaho všech .
Ale stačil jeden neřád z Kvítečkova , podceněná šestá priorita a celé město se ocitlo v ohrožení .
Neználek na Měsíci velmi pravdověrně popsal západní NeMorálku .
Svět , kde je každý človíček človíčku vlkem . Neználek při snaze pomoci všem človíčkům na Měsíci , byl zneužit podvodníky a nebýt pomoci jeho ostatních kamarádů , nebyl by nikdy schopen měsíčním človíčkům pomoci žít životem človíčka - Člověka .
Těch šest priorit bylo ukryto v jeho kamarádech .
A co jsem tím vším chtěl naznačit ? To , že každý člověk , každý národ , každá společnost , musí být pevně obutá-tý , do všech šesti priorit řízení .
Jinak hrozí nepříjemná srážka s realitou .
