Co činí člověka člověkem? aneb "lidské" vlastnosti u zvířat

[Ferry]

Vědci popsali šimpanzí občanskou válku v ugandském parku Kibale

Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=5BbxlsoFxio


Jedna z najpodstatnejších vecí na tom celom bolo ako konflikt začal. V pôvodnej skupine bola silná hierarchia, kde na vrchu bol samec, ktorý robil poriadok v celej skupine. Ten samec vykazoval dosť vysokú mravnosť vzhľadom na to, že to bola "len opica". Napríklad ak videl, že v boji o pozíciu v hierarchii jeden z bojovníkov použil nekalú praktiku, tak pomohol druhej strane aby vyvážil nespravodlivosť. Tiež ten alfa samec sa snažil tlmiť konflikty v skupine. Čo je kľúčové v skupine. Pod ním v hierarchii boli viacerí, ktorí si nárokovali titul hlava skupiny. Ale ani jeden z nich nebol ako ten alfa. Boli oveľa viac primitívnejší, náladovejší, niečo ako naše jElity tupé. Pod alfa samcom v hierarchii bola aj opica, ktorá bola niečo ako spojka, pomoc pre alfa samca. Pomáhala mu v riadení. Lenže tomu pomocníkovi sa stala nehoda, zlomil nohu či čo a tak prišiel o postavenie v hierarchii. Takto alfa samec stratil pomocníka, spojku. Tupé jElity vycítili príležitosť, zaútočili na hornú pozíciu v hierarchii, zbili alfa samca a vyhnali ho von zo spoločnosti. Považovali ho za nebezpečného.

Len čo sa jElity dostali na vrch riadenia celej skupiny opíc, začala katastrofa. Rozdeľovanie. Šarvátky. Denné zabíjanie opíc iného názoru. Dospelo to do takého štádia, že sa skupina rozdelila na dve. Pritom nešlo o jedlo, o životný priestor. Všetkého mali dosť. Neexistoval žiaden faktor prostredia. Bola to čistá politika. Jedné opice boli za lídra A a druhé za lídra B. A kvôli tomu sa celá skupina rozdelila.

Jedno ponaučenie z toho vyplývalo
Kým spoločnosť vedie najmravnejší jedinec, tak spoločnosť bude držať pokope. Ale keď jeho miesto vystrieda darebák a hajzel, tak celá spoločnosť akoby preberie jeho darebácke nálady, začne sa teror, bitky, vraždy. Darebák na čele spoločnosti doslova nakazil egregor spoločnosti svojou nízkou morálkou a to malo za výsledok sociálnu katastrofu. (Ako na ukrajine).

Žiadna demokracia. Moc najmravnejšieho jedinca v stáde je autokratická.

Či proces v spoločnosti opíc bol nejako programovaný alebo to bola náhoda - to je ťažké povedať. Teoreticky to mohlo byť aj časťou evolúcie, kedy sa spoločnosť opíc rozdelila na mravnejšiu a tú menej mravnú. Lebo po rozpade hierarchie mali opice na výber nejakého z vrchu hierarchie, ktorého z nových potencionálnych lídrov budú nasledovať. Ktoré správanie lídra je bližšie k ich správaniu. Tým aj určili svoje miesto v novej skupine A alebo B.

 

[Atom]

Teoreticky to mohlo byť aj časťou evolúcie, kedy sa spoločnosť opíc rozdelila na mravnejšiu a tú menej mravnú.

To považuji za začátek vývoje. Nejdříve se mravnější jedinci dostanou do čela. To je fáze 1 (biblický projekt) ale část dvě je, že se začne zvyšovat mravnost celého společenství.

Není to lineární. Nejdříve dav pocítí jaké to je když mravně silný vůdce je přestane omezovat v nemravnosti. Po utrpení vzniklého chaosu si dav sám vybírá nejmravnějšího vůdce, aby nedošlo k dalšímu chaosu a zbytečnému utrpení. Ve fázi tři řízení musí pracovat na růstu mravnosti všech (vzdělanost výchova), pak lze opustit davo-elitární model, kdy dav již není davem, ale vědomým kolektivem.

Komplikuje to zlá vůle, zaměrné brzdění růstu mravnosti ( svádění k hříchu, lidstvo na to přišlo již velmi brzo, na existenci ďábla, sice neuvědoměle bez znalosti subjektu, ale cítí umělé zasahování, nevěří v samo-seto, GP zpětně se snaží samoseto nahodit pomocí myších rájů ). Jenže rodíme se do neznáma a stále má navrch nemravný GP, který blokuje předávaní informací (hermetismus) novým generacím.

Osobně se přikláním k tezi rasy pánů a otrokú a promíchání (ozvěny nelidské rasy pánů jsou v existenci psychopatů, už jich moc nezbývá, ale v nejvyšším řízení je jejich stále třicet procent, podle nějaké americké studie před léty shlédnuté, celkem v populaci 3% až 5%, není to statické podle stavu společnosti morálně upadá více jedinců).