Bajkalskij
Člen
Dobrý den, přátelé!
Jsem tu nový, položím tady více otázek najednou, ale věřím, že porozumíte esenci mého tázání.
Jsem katolík, ačkoliv ze světonázorově pomíchané rodiny, je v ní nemálo komunistů, včetně těch, co nepřekabátili. Zajímá mě ruská kultura a jazyk, nekorektní myšlení, konspirační teorie i přírodní vědy (zejména matematika, fyzika, chemie, ...) S KSB jsem se namátkově potkal přes nějaké Hájkovo zřídkavé přebírání Pjakina, ale i doporučení jeho posluchačů, kteří mají nesporný intelekt, postupně jsem Pjakina sledoval více, až jsem se dostal k primárnějším zdrojům - generál Petrov, pan Zaznobin, Nestor, tlusté knihy v PDF...
Nyní tedy řeším otázku, zda je KSB Ďáblovo pokušení, které mě má odvádět od pravé katolické víry, anebo naopak katolicismus jen Křivé zrcadlo, kolem kterého jsem dokázal projít do silového pole KSB. Protože jsem v prostředí, kde budete hájit KSB, pokusím se své námitky naformulovat z katolické pozice - určitě však více "williamsonovské" než "halíkovské". (Předpokládám, že minimálně část slovenských přátel bude vědět, kdo byl Richard Nelson Williamson. Nesouhlasím s jeho zpochybňováním holocaustu, ale jeho každotýdenní Komentáře Eleison lze brát jako analogii každotýdenních rozborů Valerije Viktoroviče Pjakina nebo Petra Hájka.)
1) Podle ovoce je poznáte: Tento biblický výrok (vím, že v Bibli něco máte rádi a něco ne, ale toto mi přijde celkem "konceptuální") lze velmi kriticky interpretovat jak na katolickou církev (přečiny jejích představitelů napříč historií), tak na KSB (spojení s celkem krutou historickou civilizací, obdiv k osobě J. V. Stalina, i když vím, že podle vás bude tento jen obětí historických mystifikací).
2) Na straně katolicismu jsou četná znamení: Myslím, že Fatimská zjevení korunovaná Slunečním zázrakem (možná namítnete, že to byl geniální kouzelný trik staroegyptských žreců, který GP umí používat) dobře sedí na tajemství událostí okolo Ruska. Pak jsou tu věci jako Turínské plátno a jeho novější/přesvědčivější verze ze zjevení Panny Marie v Guadaloupe (tam možná namítnete, že jde o Matku Zemi), eucharistické zázraky napříč dějinami s neomylnou AB-skupinou, konverze velkých mozků jako Chesterton (zde možná namítnete, že vatikánské CKŘ GP tak silně ovládá kulturu, že se spousta přemýšlivých agnostiků prostě samonaprogramuje ke katolické konverzi - jeden konvertita nedávno psal na síti, že jeho konverze není kapitulace, ale uznání, že území je již dávno dobyto).
3) Když KSB popisuje manipulaci tzv. Biblické koncepce, mohla by námitky aplikovat sama na sebe: Jestliže katolicismus je nástroj k manipulaci mas, který je programuje ke službě judaistům, může být podle analogicky KSB jen nástrojem k manipulaci mas, který je programuje ke službě Ruskému impériu a jeho vnitřním kruhům z bývalých příslušníků KGB. Jestliže katolicismus svojí konstrukcí kalendáře a svátostin nějak podvodně absorboval pohanství, může KSB analogicky podvodně absorbovat směs kultu vědy a postkřesťanského něcismu.
Shrnutí: Na základě výše uvedeného se zdá, že KSB není nutně něco, co "omezenost katolicismu myšlenkově překoná" (rozumím tomu tak, že si KSB něco takového myslí), ale jde jen o konkurenční koncept, daleko méně prověřený staletími. Pere se ve mně fascinace se směrem myšlení v KSB a silná nedůvěra z výše uvedených důvodů. Zároveň pozoruji, že mi teorie dává lepší odpovědní hypotézy na mnoho otázek, než jsem doposud byl schopen formulovat, čím dál více si všímám nuancí, které mi brání v mávnutí rukou. Hodně mi rozšířila obzor formulace bezstrukturního řízení (docela dobře vysvětluje epidemii transgenderismu mezi mládeží), všímám si zvláštností jezuitské rekatolizace a vojesnké organizace tohoto řádu, námitky vůči mojžíšskému judaismu (Sinajský pochod, obřízka) mi přijdou docela podnětné, do teorie mi náhle zapadá spousta biblických knih typu Ester, které popisují, jak se Židé ve všech impériích okolí dokázali vertikálně prosadit na královské dvory, nakonec i zvláštní zdůrazňování sv. Pavla, některé věci z katolických kázání (typu: "víte, milí bratři a sestry, dnes slavíme Tajemství Trojice, které ovšem není v Bibli, ale až v tradici") už teď zkoumám jako potenciální podřeknutí. Proto budu rád, když mi dáte jakékoli typy ke studiu, podnětné argumenty, abych KSB efektivně ze svých dosavadních pozic kriticky zkoumal a buď se vůči nim emancipoval, anebo kapituloval, anebo dále hledal. Děkuji mnohokrát!
Jsem tu nový, položím tady více otázek najednou, ale věřím, že porozumíte esenci mého tázání.
Jsem katolík, ačkoliv ze světonázorově pomíchané rodiny, je v ní nemálo komunistů, včetně těch, co nepřekabátili. Zajímá mě ruská kultura a jazyk, nekorektní myšlení, konspirační teorie i přírodní vědy (zejména matematika, fyzika, chemie, ...) S KSB jsem se namátkově potkal přes nějaké Hájkovo zřídkavé přebírání Pjakina, ale i doporučení jeho posluchačů, kteří mají nesporný intelekt, postupně jsem Pjakina sledoval více, až jsem se dostal k primárnějším zdrojům - generál Petrov, pan Zaznobin, Nestor, tlusté knihy v PDF...
Nyní tedy řeším otázku, zda je KSB Ďáblovo pokušení, které mě má odvádět od pravé katolické víry, anebo naopak katolicismus jen Křivé zrcadlo, kolem kterého jsem dokázal projít do silového pole KSB. Protože jsem v prostředí, kde budete hájit KSB, pokusím se své námitky naformulovat z katolické pozice - určitě však více "williamsonovské" než "halíkovské". (Předpokládám, že minimálně část slovenských přátel bude vědět, kdo byl Richard Nelson Williamson. Nesouhlasím s jeho zpochybňováním holocaustu, ale jeho každotýdenní Komentáře Eleison lze brát jako analogii každotýdenních rozborů Valerije Viktoroviče Pjakina nebo Petra Hájka.)
1) Podle ovoce je poznáte: Tento biblický výrok (vím, že v Bibli něco máte rádi a něco ne, ale toto mi přijde celkem "konceptuální") lze velmi kriticky interpretovat jak na katolickou církev (přečiny jejích představitelů napříč historií), tak na KSB (spojení s celkem krutou historickou civilizací, obdiv k osobě J. V. Stalina, i když vím, že podle vás bude tento jen obětí historických mystifikací).
2) Na straně katolicismu jsou četná znamení: Myslím, že Fatimská zjevení korunovaná Slunečním zázrakem (možná namítnete, že to byl geniální kouzelný trik staroegyptských žreců, který GP umí používat) dobře sedí na tajemství událostí okolo Ruska. Pak jsou tu věci jako Turínské plátno a jeho novější/přesvědčivější verze ze zjevení Panny Marie v Guadaloupe (tam možná namítnete, že jde o Matku Zemi), eucharistické zázraky napříč dějinami s neomylnou AB-skupinou, konverze velkých mozků jako Chesterton (zde možná namítnete, že vatikánské CKŘ GP tak silně ovládá kulturu, že se spousta přemýšlivých agnostiků prostě samonaprogramuje ke katolické konverzi - jeden konvertita nedávno psal na síti, že jeho konverze není kapitulace, ale uznání, že území je již dávno dobyto).
3) Když KSB popisuje manipulaci tzv. Biblické koncepce, mohla by námitky aplikovat sama na sebe: Jestliže katolicismus je nástroj k manipulaci mas, který je programuje ke službě judaistům, může být podle analogicky KSB jen nástrojem k manipulaci mas, který je programuje ke službě Ruskému impériu a jeho vnitřním kruhům z bývalých příslušníků KGB. Jestliže katolicismus svojí konstrukcí kalendáře a svátostin nějak podvodně absorboval pohanství, může KSB analogicky podvodně absorbovat směs kultu vědy a postkřesťanského něcismu.
Shrnutí: Na základě výše uvedeného se zdá, že KSB není nutně něco, co "omezenost katolicismu myšlenkově překoná" (rozumím tomu tak, že si KSB něco takového myslí), ale jde jen o konkurenční koncept, daleko méně prověřený staletími. Pere se ve mně fascinace se směrem myšlení v KSB a silná nedůvěra z výše uvedených důvodů. Zároveň pozoruji, že mi teorie dává lepší odpovědní hypotézy na mnoho otázek, než jsem doposud byl schopen formulovat, čím dál více si všímám nuancí, které mi brání v mávnutí rukou. Hodně mi rozšířila obzor formulace bezstrukturního řízení (docela dobře vysvětluje epidemii transgenderismu mezi mládeží), všímám si zvláštností jezuitské rekatolizace a vojesnké organizace tohoto řádu, námitky vůči mojžíšskému judaismu (Sinajský pochod, obřízka) mi přijdou docela podnětné, do teorie mi náhle zapadá spousta biblických knih typu Ester, které popisují, jak se Židé ve všech impériích okolí dokázali vertikálně prosadit na královské dvory, nakonec i zvláštní zdůrazňování sv. Pavla, některé věci z katolických kázání (typu: "víte, milí bratři a sestry, dnes slavíme Tajemství Trojice, které ovšem není v Bibli, ale až v tradici") už teď zkoumám jako potenciální podřeknutí. Proto budu rád, když mi dáte jakékoli typy ke studiu, podnětné argumenty, abych KSB efektivně ze svých dosavadních pozic kriticky zkoumal a buď se vůči nim emancipoval, anebo kapituloval, anebo dále hledal. Děkuji mnohokrát!
.
.