• Oznam: na nasledovných stránkach môžete nájsť Konceptuálneho Bota, ktorý je trénovaný na odpovede z českých prekladov VP ZSSR. Preto sa odporúča používať český jazyk. mariasky.cz nabojpravdy.cz

Hĺbková psychológia človeka

To nebylo předmětem polemiky, to nikdo nezpochybňuje, že byl jewrej a že se narodil v Příboře.

Znám oficiální verzi, že jewrej nebyl.
Ovšem ta verze mi přišla (už kdysi) neuvěřitelná.
Tak jsem tentokrát zapátral a vypočítal jsem své indicie, které pro mne svědčí, že je pravděpodobnější, že jewrej byl. Čímž samosebou nemyslím, že chodil každý den do synagogy.
Víc toho nemám.
Ostatně nedivil bych se, kdyby to nevěděl ani samotný Jung.
Možná, kdyby to věděl, tak by se vyhnul části svých psychických problémů.
Ja hovorím o genetike. A to určite nebol. Veď to je dostatočne jednoduchá identifikácia. ˇŽidia majú typické črty, ktoré sú ľahko identifikovateľné
 
Veď to je dostatočne jednoduchá identifikácia. ˇŽidia majú typické črty, ktoré sú ľahko identifikovateľné
Toto je velmi nespolehlivá metoda.
Problém spočívá v tom, že:
* přítomnost dostatečně výrazných “črtů” znamená “ano”
* ale jejich nepřítomnost neznamená “ne”

Třeba takový Paľo Novák (Paul Newman).
https://cs.wikipedia.org/wiki/Paul_Newman
Na tohle jsem před lety narazil úplnou náhodou - mne by něco takového ani ve snu nenapadlo.
 
Tak věděl jsem, že se pouštím na tenčí led.
Tak věděla jsem, že mi to jen tak neprojde :)
Ale já to mám v úplné stručnosti takhle: nepochybuji o Jungově jistém okouzlení především židovskou mystikou (v rámci jeho širšího zaměření na hermetismus, konkrétně alchymii a kabalu), což ale dostatečně plyne z jeho díla a nemusí souviset s jeho etnicitou; spíš bych hledala souvislosti s dědečkovým (a dost možná i Jungovým) zapojením ve strukturách, kde lze podobný pohled očekávat.
 
Toto je velmi nespolehlivá metoda.
Problém spočívá v tom, že:
* přítomnost dostatečně výrazných “črtů” znamená “ano”
* ale jejich nepřítomnost neznamená “ne”

Třeba takový Paľo Novák (Paul Newman).
https://cs.wikipedia.org/wiki/Paul_Newman
Na tohle
Toto je velmi nespolehlivá metoda.
Problém spočívá v tom, že:
* přítomnost dostatečně výrazných “črtů” znamená “ano”
* ale jejich nepřítomnost neznamená “ne”

Třeba takový Paľo Novák (Paul Newman).
https://cs.wikipedia.org/wiki/Paul_Newman
Na tohle jsem před lety narazil úplnou náhodou - mne by něco takového ani ve snu nenapadlo.

jsem před lety narazil úplnou náhodou - mne by něco takového ani ve snu nenapadlo.
Musím sa zasmiať, lebo matka Paula Newmana bola sesternica dedka mojej ženy a to bol čistý Gojim.
 
Ale já to mám v úplné stručnosti takhle: nepochybuji o Jungově jistém okouzlení především židovskou mystikou
No to ego je vykradené ze starobylých indických učení a navíc to dost pokroutil. Termín Ekaggata ( https://en.wikipedia.org/wiki/Ekaggata ), je docela funkční (ne to co se o tom píše, potřebujete zasvěceného ) a popisuje dobře algorimiku mysli, která funguje skrze zaměření se na nějaký předmět. Proto se v tom všichni topí, zaměří mysl na něco a najednou se jim zdá, že to funguje a někdo jiný se zaměří na něco jiného a také to funguje (třeba na stíny). "Jsi to na co zaměřuješ pozoronost, tím se stáváš". Tyhle nefunkční psycho hrátky přirovnávám k situaci, když kamera zaměří pozornost na to co promítá, třeba na obrazovku televizoru, dojde k zacyklení. Na všechno nelze použít zaměřovač (mysl), něco se musí zkoumat jinak, třeba srdcem bez obrazu ( partner nemusí být super krásný a dovíjak neodolatelně přitažlivý, ale v jeho biopoli, v jeho přítomnosti se cítíš doma, láska nepotřebuje obraz - v pohádkách je tento motiv používán ) a používat svědomí. Kde vůbec má Jung svědomí ve svém kostrbatém vyumělkovaném pseudosystému ?

Mysl je nástroj na tvorbu obrazů (obrazem, zvukem i tělem - jantra, mantra, tantra). Na predikci vyníkající věc ( když obraz dobře popisuje skutečnost ), ale láska teče jinými kanály ( jde více na přímo ), proto lze milovat lidstvo i když obrazy, které vidíme jsou často strašné.
 
Naposledy upravené:
Tak toto nebyl můj výpočet, jenom citát z wikipedie - a je tam psáno to, co je tam psáno.
Když už se pere spodní prádlo.
Podle eschatologie " profesora Jianga"

"Univerzální nenávist k židovskému národu je nezbytnou a božsky řízenou podmínkou pro jeho konečné vykoupení"

Počtáři, provedl jsi kontrolu svého počítadla na Bibiho spyware Pegasus?
 
Podle eschatologie " profesora Jianga"
Bizarní videjka tohoto “Číňana” jsou vskutku zábavná.
Stejně, jako v učebně přítomné, zhusta tupé, publikum - toť chutná pokroutka pro škodolibce mého typu.
Pouze mi zatím není jasné, čí je to řízení…
Počtáři, provedl jsi kontrolu svého počítadla na Bibiho spyware Pegasus?
Moje počítadlo není na elektřinu, strýček Bibi má smůlu.
 
Bizarní videjka tohoto “Číňana” jsou vskutku zábavná.
Stejně, jako v učebně přítomné, zhusta tupé, publikum - toť chutná pokroutka pro škodolibce mého typu.
Pouze mi zatím není jasné, čí je to řízení…

Moje počítadlo není na elektřinu, strýček Bibi má smůlu.
Počtáři, nedělej z toho lobotomii „Přeletu nad kukaččím hnízdem“.

Gejša Asie.
Pohled vně abrahámských učení.

Západní mysl vidí bojiště.
Východní mysl vidí zenovou zahradu z kamení.

Na Západě je pravda něco, co se dobývá.
Na Východě je pravda něco, co se projevuje.

Co jsi právě viděl?

Počtář a Strýc tančí.
Jiang dodal hudbu.
Oba tančí tanec Dervišů.

Strýc si myslí, že odhalil Počtáře.
Počtář si myslí, že odhalil Strýce.

Oba používají stejnou zbraň.
Oba věří, že někdo řídí hru.
Oba hledají viníka.

Kdo je Gejša?

Gejša nevyhrává.
Gejša překresluje.

Když dva samurajové bojují se svým stínem,
Gejša rozsvítí.

A stín zmizí.
Oba samurajové zůstanou stát
a nevědí kam udeřit.

Jiangova eschatologie je zrcadlo.

Ne pravda.
Ne lež.
Jen zrcadlo.

Kdo se do něj podívá, vidí vlastní strach.
Kdo ho rozbije, toho řeže do rukou.
Kdo ho ignoruje, nosí ho v kapse
a jednoho dne se o něj pořeže, aniž by chtěl.

Tento text není výkladem. Je to kladivo strýčka „Thora“ Teremtete.😂
 
Naposledy upravené:
Jiangova eschatologie je zrcadlo.
Je to hezké, ale moc tomu nerozumím. Někdo se tam jednou pořeže, to je jisté...

Co se tedy stane, postavíme-li proti principiálně nevyvratitelnému modelu Velkého sjednocujícího příběhu taktéž nevyvratitelný (kdyby se nevyvratitelnost dala měřit, tak ještě o level výše) koncept uchopení tohoto modelu jako projekce vlastního Stínu? Zrcadlo proti zrcadlu, panenka na holandském kakau, nebo ještě něco úplně jiného? Třeba tohle?
Má tam být “Jungova”.
 
Je to hezké, ale moc tomu nerozumím. Někdo se tam jednou pořeže, to je jisté...

Co se tedy stane, postavíme-li proti principiálně nevyvratitelnému modelu Velkého sjednocujícího příběhu taktéž nevyvratitelný (kdyby se nevyvratitelnost dala měřit, tak ještě o level výše) koncept uchopení tohoto modelu jako projekce vlastního Stínu? Zrcadlo proti zrcadlu, panenka na holandském kakau, nebo ještě něco úplně jiného? Třeba tohle?
Cože?
Teď vidím, že tam máš překlep.
Má tam být “Jungova”.
Lunchtime.

Gejšu Asie jsem nenapsal jen jako text. Je to taky antivirus a rétorický checkmate.

Váš problém není špatná logika, ale něco v hlavě. Já to nevyvracím - ruším to tím, že tu tento text je.

„Kdo se do zrcadla podívá, vidí vlastní strach.“ Udělali jste přesně to, co jsem napsal. Podívali jste se, znejistěli, začali se točit na překlepech a psát dadaistické věty o holandském kakau.
 
Lunchtime.

Gejšu Asie jsem nenapsal jen jako text. Je to taky antivirus a rétorický checkmate.

Váš problém není špatná logika, ale něco v hlavě. Já to nevyvracím - ruším to tím, že tu tento text je.

„Kdo se do zrcadla podívá, vidí vlastní strach.“ Udělali jste přesně to, co jsem napsal. Podívali jste se, znejistěli, začali se točit na překlepech a psát dadaistické věty o holandském kakau.
Nepríde ti takýto druh jalovej komunikácie ako plytvanie časom a intelektom?
Oveľa viac by som ocenil, keby si sa zameral na to, čo ti ide najlepšie, a to poukazovanie na medzery v logike v podstatných veciach, pri hľadaní riešenia spoločenských problémoch. Na nepodstatné témy a hladenie ega sa vykašli.
 
„Kdo se do zrcadla podívá, vidí vlastní strach.“ Udělali jste přesně to, co jsem napsal. Podívali jste se, znejistěli, začali se točit na překlepech a psát dadaistické věty o holandském kakau.
Můžu mluvit jen za sebe:

Ten symbolický text jsem si přeložila tak, že kolegovi, který z tvého úhlu pohledu staví své "výpočty" na předpokladu, že všechny díly mozaiky sestavené z indicií o zapojení některých osob do jistých etnicky a nábožensky podmíněných struktur, zapadají do jednoho, z principu nevyvratitelného, modelu světa představovaného oním Velkým sjednocujícím příběhem, doporučuješ, aby se stejnou optikou podíval na svůj vlastní koncept. K čemuž měl sloužit onen eschatologický výrok "profesora Jianga", pojatý jako zrcadlo zobrazující vlastní Stín. Má reakce směřovala jednak k tomu, že s ohledem na nedostatečnou srozumitelnost symbolického textu si svým výkladem nejsem jistá (je-li zcela mimo, co ti brání ho objasnit?), jednak k tomu, že (za předpokladu správnosti výkladu) představuje ono "zrcadlo", nabízející nesnesitelný pohled na vlastní temnou stránku (což vede ke strachu a ztrátě "půdy pod nohama"), stejně nevyvratitelný koncept, protože takovouto projekcí lze zdůvodnit prakticky jakékoli úsudky o jiných lidech a jejich vlastnostech. (To je mimochodem taky důvod, proč jsem dost skeptická k různým směrům nadměrně pracujícím s projekcí; pořád tam vidím jistou tendenci k jednostrannému posuzování lidských motivací, které principiálně nelze vyvrátit).

Pokud jde o vytýkané "točení se na překlepech", podstatou přece nebyl skutečný překlep, nýbrž slovní hříčka zaměňující správně napsanou "Jiangovou eschatologii" za "Jungovu eschatologii" (která by odpovídala právě Počtářovu konceptu); přišlo mi to jako fakt vtipná zkratka a nenapadá mě nic, co by odůvodňovalo její posouzení jako panické reakce na strach z nejistoty způsobené tvým textem. A pokud jde o mou vlastní reakci: "zrcadlem proti zrcadlu" ani "panenkou na holandském kakau" jsem opravdu nemínila dadaistické žvatlání, nýbrž obrazy verbálně nesnadno uchopitelné situace způsobené nastavením zrcadla samotnému zrcadlu, kdy celý proces může hypoteticky pokračovat do nekonečna.

Takže by mě himbajz šuvix fakt zajímalo, co z toho a proč je reakcí na to Thorovo kladivo a v čem spočívá ten problém v mé hlavě.

@jardob: omlouvám se za rozmělňování diskuse, fakt se snažím... :)
 
Naposledy upravené:
Tady asi bude třeba při výpočtu zohlednit podstatně více dobových proměnných, než to zvonka vyzerá.

Přesně tak, a proto bych si dovolil ještě něco doplnit. Freud měl ve Vídni také velmi schopného mladšího souseda a ještě o něco schopnějšího synovce.

2. Freudova strategie prosazení psychoanalýzy pomocí spolupráce s oficiálně nejewrejským Jungem vykazuje znaky tandemové metody zvané "informační kleště", kterou s oblibou používají právě jewrejové

To je velmi dobrý postřeh. Dovolil bych si ale položit otázku, zda to není málo a zda sázka na Junga není přeci jen až příliš pozvolnou i když stabilní cestou k prosazení psychoanalýzy. Dle mého názoru se jedná o cestu evoluční (měkčí), avšak jak všichni víme, GP by si přece nedovolil kulhat na jednu nohu a už vůbec ne ve chvíli, kdy se v bezprostřední blízkosti Freuda vyloupnou rovnou dva chlápci (a také jewrejové) s tahem na branku, jenž se mohou stát prostředkem k prosazení cesty revoluční (tvrdší), prostřednictvím které bude možné nasbírat velké množství dat o chování davu.

První nadějný chlapík byl Ernest Dichter - výše zmíněný Freudův soused. Dichter se inspiroval psychoanalýzou a vynalezl dodnes hojně používaný motivační výzkum hledající nevědomé a iracionální faktory (nejen) ekonomického chování, přičemž se využívá hloubkových rozhovorů spojených s projektivními testy. Kromě toho, že se motivační výzkum stal alfou a omegou ekonomické psychologie a marketingu, je také účinnou metodou, jak předem zjistit, co na dav platí či případně později také ověřit, jak efektivní byla na dav aplikovaná strategie, tzn. dá se využít na začátku, v průběhu i na konci jakéhokoli procesu bez ohledu na jeho délku. Prostě skvělá metoda sběru dat, která nejsou povrchní a dají se využít k další manipulaci s davem.

Druhým byl výše zmíněný synovec Sigismunda Šloma Freuda (nar. 6. 5. 1856). Jmenoval se Edward Louis Bernays (nar. 22. 11. 1891). No a tenhle Bernays do toho šel po hlavě. Však to znáte, krev není voda. Dnes je vnímán jako otec moderních tzv. public relations a můžete si být jisti, že cokoli co dnes kolem sebe vidíte, že je využito v reklamě, propagandě a psychologickém a informačním boji, Bernays buď vymyslel, zdokonalil nebo minimálně mistrně využil většinou ve prospěch vlády SSA, nadnárodních koncernů notoricky známých rodin, nebo velkých investičních fondů. Stihl toho napáchat povážlivě mnoho, protože podle hesla: "Po čem h***o, tomu se nic nestane.", tento parazit šlapal trávu celých dlouhých 103 let.

Bernays se velmi dobře uvedl už jako člen nechvalně známé Creelovy komise (Committee on Public Information (česky Výbor pro veřejné informace). To byla ta komise, které se podařilo přesvědčit americkou veřejnost k podpoře vstupu SSA do první světové války kupř. prostřednictvím narativu vykreslujícího Němce jako necivilizované Huny a karikatur, na kterých císař Vilém trhá nebohá belgická nemluvňata vedví, přičemž je z chutí pojídá. Během 20. let vytvořil dvě "bible" PR - Crystallizing public opinion a Propaganda - Joseph Goebbels se později vůbec netajil tím, že tyto publikace jsou nedílnou součástí jeho knihovny.

Co se týká ekonomické psychologie, tak Edward Barneys je otcem konzumní povahy davu, tak jak ji dnes známe. To on přesvědčil lidi, že nové věci se nekupují, protože je člověk potřebuje (když třeba staré již nelze opravit), ale protože je prostě chce. Z občana se stal rázem konzument. Na konci dvacátých let stál za nárůstem ženského tabakismu, protože dal (společně s dalším Freudovým žákem Abrahamem Brillem) ženám do rukou "pochodně svobody" ve formě cigaret Lucky Strike, feministky byly nadšené a brzy to přerostlo v globální trend. Dále se mu povedlo v době, kdy celá Amerika snídala toust s marmeládou, džusem a kávou lidem podsunout slaninu s vejci, čímž nakopl masný průmysl a živočišnou výrobu, když byly v úpadku, což by nebylo tak špatné, kdyby později lidem nevnutil představu zdravé snídaně ve formě průmyslových cereálií plovoucích ve studeném mléce. Vždy to samozřejmě podložil důvěryhodnými lékařskými studiemi (věřte vědě).

Pravděpodobně by Barneysovy eskapády vydaly na celé samostatné vlákno, takže to zkrátím a uvedu už jen podle mne asi nejdůležitější milník v dějinách psychologických operací. Firmu Chiquita asi není nutné představovat. Dřív než se tento banánový gigant přejmenoval, tak nesl název UFC - United Fruit Company, akcionáři té firmy bylo mnoho vlivných lidí včetně členů CIA, jejího notoricky známého ředitele Allana Dullese a jeho staršího bratra, tehdejšího ministra zahraničí SSA Johna Fostera Dullese. Problém nastal, když se prezidentem Guatemaly stal v roce 1951 Jacobo Árbenz Guzmán. Ten udělal tu "největší chybu", protože se chtěl inspirovat především v oblasti zemědělství politikou SSSR a udělat tak něco pro svoje lidi na úkor zahraničních společností, pročež začal vyvlastňovat půdu. Jelikož tohle se Americe a jejím koncernům přece nedělá, tak CIA z pověření prezidenta Eisenhowera v srpnu 1953 provedla operaci PBSuccess. Došlo k vycvičení invazních sil pod vedením Carlose Castilla Armase a 18. června 1954 vojenská operace začala za přispění námořní blokády a leteckého bombardování Guatemala City. Jenomže guatemalským vládním jednotkám se dařilo většinu ofenziv porazit. Bernays vytvořil silnou kampaň psychologické války, která zahrnovala zapojení známých osobností odsuzujících prokomunistický kurz Guatemaly, dovoz novinářů významných amerických deníků do země za účelem získání veřejnosti pro skrytou agendu a vytváření tlaku na americkou vládu, aby byla svolná k invazi a zřízení falešné povstalecké rozhlasové stanice. Až pod tíhou této psychologické operace se guatemalská armáda ze strachu z americké invaze vzdala a Jacobo Árbenz Guzmán 27. června 1954 odstoupil. Šablona této psychologické operace je v různých obměnách úspěšně využívána dodnes.

Zde ještě část textu z Wikipedie, který hezky demonstruje vznik PR:
"Krátce poté, když mu strýc Sigmund Freud z Evropy poslal materiály pro svou novou knihu (v níž se stavěl skepticky k podstatě lidské civilizovanosti a kterou uzavřel tím, že člověk je de facto smýkán svým libidem a nízkými pudy, jeho status ve společnosti určuje jen to, nakolik jim dokáže odolávat), pojmul Edward myšlenku, že je potřeba zastoupit úlohu subjektu, který „lidem řekne, co chtějí“, přičemž tímto subjektem by pak měl podle daného modelu být buďto stát, nebo trh."

A ještě Bernaysův citát, který je na Wikipedii dán všem na odiv:


"Vědomá a organizovaná manipulace organizovaných zvyků a názorů mas je důležitým prvkem v demokratické společnosti. Ti, kteří manipulují tento neviditelný mechanismus společnosti, tak vytvářejí neviditelnou vládu, jež je skutečnou mocí v naší zemi."

Edward Bernays

 
Naposledy upravené:
Tento článok mi totiž potvrdzuje moje podozrenia na Junga, že to asi nebude až taký dobrodej.
Žiaľ, musím len konštatovať, že tento úsudok vychádza z "čo kto o kom povedal". Inými slovami JBP. Funkčnosť Jungových hypotéz si každý sám môže v praxi odskúšať. To by ale musel zodvihnúť riť, trochu si z nich niečo prečítať a potom sa začať zaoberať samým sebou. Neber toto osobne. To patrí všeobecne všetkým, pretože to tak jednoducho ľudia majú. Žiaľ (chvalabohu?) energia plynie cestou najmenšieho odporu. A tak je "ľahšie" pokúšať sa z lopaty blata hodeného na fasádu vyryžovať odpovede namiesto toho, aby som otvoril, prečítal a prakticky vyskúšal. Preto sme dnes aj tam, kde sme. Nevieme rozlišovať. A ľahšie rozlišujeme z rozlišovania druhých.
Meniť myslenie človeka ... na to nepotrebujem extrémne hĺbkové znalosti psychológie. Ten, kto sleduje Ukrajinu od začiatku (minimálne od r. 2009 resp. r. 2013) tak vidí, že západ tam uplatňuje stále to isté, čo uplatňoval aj dávno pred tým, než Jung napísal svoje diela. Uplatňuje: "100x opakovaná lož sa stáva pravdou." A ako č. 2 uplatňuje, že pokiaľ nechceš byť zaostalá opica, musíš sa orientovať na západ, odtiaľ pochádza všetok "pokrok". Tieto 2 poučky sa odovzdávajú v obrazoch ľuďom už od plienok, a implantujú sa im do povedomia spolu s pocitom, že opustiť túto technologickú zónu komfortu je smrť/záhuba, t. j. ideologická moc pracuje na plné pecky prostredníctvom masmediálnej propagandy. Mrkvička na udičku pred zobák a somárik iáka a bežká kam potrebujeme. Davo-elitarizmus. Takto to bolo vždy a Ukrajina nie je výnimka.
Pred Ukrajinou to bola Juhoslávia. Pred Juhosláviou ČSR ... príkladov je milión. A všade rovnaký postup. Dáme vám kocku cukru. Dostanete chuť na viac. Dáme vám viac. už ste závislí. Viete vtedy myslieť? Neviete. Pretože ste závislí. Na cukre. Na našom. Urobte čo žiadame a dostanete viac ... Táto istá schémka platí platila a bude platiť ešte veľmi dlho i v živote jednotlivca a teda i kolektívne. Vsjo. Pokiaľ niekto chce očierňovať Junga môže mať na to taktiež dobrý dôvod. A to zabrániť príslušníkom davo-elitárnej spoločnosti, aby spoznali seba samých a zmenili sa, čím sa bude udržiavať status quo = davoelitarizmus nevedomých ľudí, ktorých je ľahké riadiť skrze ich emócie = nevedomie.
Ono je ľahšie hodiť všetko na "psyops" = urobili to oni! A čo 41 miliónov Ukrajincov? To akože mám veriť tomu, že niekto niekde zapol vypínač a 41 miliónov ľudí sa "zrazu" zbláznilo a prestalo používať akékoľvek postupy logického myslenia? Znova sme pri tom, že je ľahké byť obeť niečieho útoku. Byť obeťou je pomerne ľahké na vysvetlenie. Urobili to oni. Bodka. Urobili to takto. Bodka. A ja som len nič nemohúci muzikant, ktorý nič nemohol, nemôže a nebude môcť ovplyvniť, pretože lebo oni majú v rukách mocnejšie technológie. Seďme a čakajme na smrť. Takto zmýšľa typická obeť. A keby bola ticho a čakala na smrť, bral by som to. Lenže ona sa neprestáva zavzdušňovať nad tým, že tá smrť prichádza. Namiesto toho, aby teda, keď už má podozrenie, že na ňu boli použité jej neznáme praktiky, vzala "učebnik", prečítala, vyskúšala a overila, pričom nadobudne silu osvojenú technológiu používať a vzdorovať, tak namiesto toho učebnik hodí do latrínky nadávok, zasype ho spŕškou zlých slov, pomluv a nálepiek a je to vyriešené. How lovely.
 
Naposledy upravené:
Žiaľ, musím len konštatovať, že tento úsudok vychádza z "čo kto o kom povedal". Inými slovami JBP. Funkčnosť Jungových hypotéz si každý sám môže v praxi odskúšať. To by ale musel zodvihnúť riť, trochu si z nich niečo prečítať a potom sa začať zaoberať samým sebou.
No, prešlo mojou pozornosťou niekoľko vídeí, ktoré sa chválili, že prezentujú Jungove myšlienky a postrehy. Celé sa mi to zdalo dosť obrátené na vlastnú osobu a nikde som nenašiel ani zmienku o prospechu pre iných, tobôž pre spoločnosť ako takú. Preto vo mne tieto Jungove závery vytvárajú dojem, takpovediac, sebeckého pohľadu na seba a zakaždým ma skôr utvrdzovali, že toto je skôr pohľad západného (ovplyvneného individualizmom) človeka na seba. Tak to je moja skúsenosť s Jungovou psychológiou alebo snáď sebaanalýzou. Čiže, zdvihol som riť, ako hovoríš ty, a píšem z toho, čo som videl, a to aj z vídeí, ktoré si tu postol ty sám. Tá výpoveď z článku, na ktorú som poukázal, je samozrejme výpoveď pre mňa neznámeho človeka, ale obraz Jungovej práce (spomínanej v tom článku) je tiež snáď jasný. Bol zneužitý alebo možno aj nie? Čiže možno by si mohol menej mentorovať a viac vysvetliť, v čom sa dotyčný mýli. Inak som rád, že si sa vrátil, a ako vidím, plný sily a bojového nasadenia. :)
 
Tá výpoveď z článku, na ktorú som poukázal, je samozrejme výpoveď pre mňa neznámeho človeka, ale obraz Jungovej práce (spomínanej v tom článku) je tiež snáď jasný. Bol zneužitý alebo možno aj nie? Čiže možno by si mohol menej mentorovať a viac vysvetliť, v čom sa dotyčný mýli
Nementorujem. Videá, ktoré som poskytol tu, sú len príklad toho, čo Jungove práce obsahujú. Okrem toho, neviem, čo sa ti zdá obrátené "na seba", možno môžeš uviesť konkrétny príklad(y?). Pretože skôr ako "na seba" je to obrátené "do seba". Skúmať vlastné vnútorné emocionálne a myšlienkové pochody, pričom schematicky sú dosť jednoznačne zaraditeľné, a okrem toho sú popísané aj ich dôsledky v Jungových dielach. Je jasné, že pokiaľ chceš riadiť makrosvet, je treba vedieť riadiť mikrosvet = seba. Ako inak to chceš robiť než skúmaním procesov, ktoré bežia v tvojom "programovom" vybavení? Čo sa týka slova "individuálny", toto slovíčko je spojenie "in-divi-duo" a nemá to nič spoločné so sebeckým pohľadom, ale skôr akoby s introspekciou a nedeliteľnosťou jednej bytosti. Nemá to vôbec nič spoločné s egocentrizmom. To sú dve zásadne rôzne veci. Takže znova to tu netreba zamieňať. Čo sa týka mýlky dotyčného, donekonečna nič vyvracať nebudem, keďže ani lev nereve za každým psom, ktorý po ceste zašteká. Takýchto článkov je XYZ. Hlavne si treba všimnúť, že to tam dali s Freudom, ktorý bol posadnutý všetko vysvetľovať sexom a libidom. Jung bol s Freudom práve v rozpore, pokiaľ je mi známe. To znamená, že autor článku si nedal moc námahu preskúmať osobu Junga a jeho dielo, zato však napchal zemiakové býlie do jedného vreca so zemiakmi. Ostatne, "armádny magazín" je zaujímavá stránka. Ktorú tak po očku pozorujem. Z dosiaľ prečítaných príspevkov mám dojem, že to je "všeznalý" plátok, a tvári sa patrioticky? Nie som si tým istý, každopádne však by ma zaujímalo, ktorú "armádu" zastupuje a kto ho vydáva. Pretože naša armáda so Zmekom na čele, so som si tak všímal, už za Čapane otvorene hlásila nepriateľstvo voči Rusku. Ako to je za Lorinca neviem. Ale si myslím, že je takmer vylúčené, aby koloniálna armáda mala "svoju vlastnú politiku", takže čo sa týka armádneho magazínu, a toho čo píšu, treba sa pozerať ZA fasádu. A nie sa nechať stiahnuť ľúbivými rečičkami.

A čo sa týka toho, či bol/mohol byť zneužitý, predstav si, že urobíš prácu, vytvoríš nástroj, odhalíš poznanie. A niekto toto vezme, a použije ho proti druhým. Dokážeš tomu zabrániť? Asi nie. A potvrdzuje to, že ty si bole "s tými zlými"? Tiež nie. Ten, kto vynašiel nôž, chcel ním rezať kožu na podošvy. A pak prišiel niekto, kto zistil, že ostré predmety ľahko vnikajú do tela iného človeka.
Technika môže byť neutrálna. A rovnako tak poznanie. Záleží však na tom, ako sa použije a kto ho použije. Myslíš si snáď, že poznatky z KSB nepoužíva protistrana? A videl si niekedy niekoho z tunajšej komunity obviniť VP SSSR že pracoval pre GP?
 
Naposledy upravené:
Naspäť
Top Bottom