Ano, ono je to celé totiž provázané - auta jsou (s nejvyšší pravděpodobností) hlavní příčinou současného stavu. Došlo k tomu, že abychom si mohli v klidu užívat pohodlí aut, museli jsme si "přeprogramovat" některé procedury. Přitom jde o velmi důležité procedury - vyhodnocení chování ve vztahu k okolí. Tyto procedury potřebujeme k tomu, abychom se správně rozhodovali o spolupráci s dalšími lidmi - ale zároveň nás tyto procedury varují, pokud se sami chováme "blbě" - a toto je vlastně to, čemu se říká svědomí. Automobilizmus představuje ohromnou zátěž pro prostředí, kterou tyto procedury nemohou pominout - takže abychom mohli jezdit a netrápilo nás svědomí, museli jsme tyto procedury "přeprogramovat" a ty původní se snažit odstínit. Takže ony v zásadě plní zadané funkce, ale jen přibližně - a tím jsme (jen částečně) potlačili svědomí. To je to, čeho jsem si již dávno všiml, že se společnost zcela záměrně upnula na "náhradní" problémy, jako jsou emise a oteplování a zavedla "náhradní" řešení těchto prů.erů - tedy greeen deál a emisní odpustky. My to prostě v hloubi vědomí víme a rozumíme tomu naprosto správně, ale nechceme si to přiznat, protože takto se snažíme přečůrat to naše svědomí, protože přece "experti řekli toto a to musí být pravda". Takto jsme to zavedli ve vztahu k autům a opravdu ale opravdu jen čirou náhodou jsme úplně stejný přístup použili i vůči té rozjíždějící se 3. světové...Pokud vím, tak jsi psal o omezení aut. Omezit auta ale není řešení. To chtějí "elity" pro "plebs", ale pro sebe si privilegia chtějí nechat.
Tedy ono to vůbec není o ekologii, ale o našem myšlení. A ono nejde o omezení aut - to nikam nepovede. Pokud se vůbec budeme chtít zachránit, nebude jiné cesty, než se aut zbavit, protože potřebujeme zrušit to přeprogramování. Prostě od racionálního myšlení se vrátit k metafyzice a zase používat ty milióny let ověřené procedury, které nám teprve umožní správně se rozhodovat ve vztahu k ostatním lidem. Protože tato krize a vtahování do 3. světové není o ničem jiném, než o nesprávném rozhodování právě v oblasti mezilidské spolupráce. Stejně tak nemá cenu uvažovat o "plebsu" a "elitách" - zase: pokud by si "elity" auta ponechaly, tak zůstanou se špatnými rozhodovacími procedurami - a velmi rychle se jich "bezautomobilová" společnost zbaví (protože již tyto procedury bude mít v pořádku.
Viz Ridley, Matt: Původ ctnosti; mimoto doporučuji R. Formana, ale to je jen v angličtině.



