Okultné židovské centrum v Prahe, analýza faktov a mýtov

jardob

Člen personálu
Množstvo ľudí trepe o "okultnom židovskom centre" a pritom nikto poriadne nevie, či vôbec niečo také v Prahe existuje a akú má formu, ako vyzerá jeho činnosť. Študent KSB by nemal slepo preberať pojmy a názory od autorít bez toho, aby si ich preveril vlastným rozumom... Kým si to nepreverí, dovtedy by mal tieto názory držať v "karanténe" svojej mysle.
 
Globálna mafia (nadnárodné riadenie) pracuje pomocou princípu "rozdeľuj a panuj". Rozdeľuje ľudí na názorové skupinky, a drobí ich na kresťanov, moslimov, judaistov, budhistov, hinduistov, komunistov, kapitalistov, liberálov, a mnohých ďalších...
Prečo sa im to darí?
Pretože ľudia miesto toho, aby si veci metodologicky overovali, tak volia jednoduchšiu cestu: veria tím alebo oným! Nenamáhať si rozum je vždy jednoduchšie! Najľahšie je veriť autoritám, ktoré máme radi. Ale to je práve príčina toho, že tisícky rokov žijeme rozdeľovaní na znepriatelené skupiny najrôznejšieho druhu. Za naše autority a ich pravdu sa budeme byť s inými ľuďmi do krvi! A to je tragédia.
Východisko je dôverovať tomu, čo je možné si overiť. A všetko si vždy overovať a revidovať. Všetko! A s ostatnými informáciami pracovať len ako s hypotézou (možno pravdivou, možno lživou). Jeden um dokáže veľa, no kolektívny (súborný) um dokáže oveľa viac.
 
Množstvo ľudí trepe o "okultnom židovskom centre" a pritom nikto poriadne nevie, či vôbec niečo také v Prahe existuje a akú má formu, ako vyzerá jeho činnosť. Študent KSB by nemal slepo preberať pojmy a názory od autorít bez toho, aby si ich preveril vlastným rozumom... Kým si to nepreverí, dovtedy by mal tieto názory držať v "karanténe" svojej mysle.
No tak zrovna tohle je momentálně neoveřitelné, ale díky spoustě indicií a VP SSSR uvěřitelné. Nevidím jediný důvod dát OŽC do karanény a nediskutovat o tom.
 
Nevidím jediný důvod dát OŽC do karanény a nediskutovat o tom.
Tak to si ma správne nepochopil. Dať niečo do karantény neznamená "nediskutovať o tom". Znamená to iba to, že nie je korektné to používať v analýzach ako fakt. Ale diskutovať o OŽC a snažiť sa to skúmať, to je v poriadku. Taký je rozdiel medzi hypotézou a faktom. Hypotézu môžeš analyzovať, ale nemôžeš ju používať ako hodnoverný fakt.

A aj "uveriteľné" veci si treba overovať, inak sa môžu stať kameňom úrazu. Práve v tom je rozdiel medzi metodologickým prístupom a prístupom davu.
 
dát OŽC do karanény
veľmi jednoduchý dôvod. Môžete vysvetliť, čo je tým pojmom myslené. Čo najpresnejšie, nech ten obraz má možnosť ozrejmiť to ostatným.
Inak je to takáGloknaja kuzdra zo Základov sociologie 1. A potom to ale znamená, že čo človek toniny obraz a to zasa znamená, že je to tlačenie o niečom bez obrazu, teda bez miery pochopenia nutnej na vyformovanie obrazu.
A prečo je to potom tlačenie. Na Slovensku je take porekadlo, "Jeden o voze, druhý o koze"
a to je ten problém potom
 
Nesouhlasím. Myslím, že v případě OŽC je tato hypotéza hodna použití v analýzách. Jinak bychom se nikam nedostali.
S hypotézami sa tiež dajú vytvárať rôzne modely, skúšať ich ako dieliky mozajky, či zapadnú do celkového konceptu. Rozdiel je len v tom, že vždy nám aj iným musí byť jasné, že pracujeme s hypotézou a nie preukázateľným faktom. Ak s hypotézou začneme pracovať ako s faktom, a neupozorníme ľudí, že je to zatiaľ len hypotéza, tak to bude iba manipulácia a cesta do pekla. Presne práve kvôli tomuto existuje toľko náboženstiev a politických smerov, ktorým ľudia tak skalopevne veria. Nemajú elementárnu úctu k pravde ako takej a neodlišujú ju od domyslov.

Ak má človek úctu k pravde, tak mu to zmení celý život. Ak si chce zaslúžiť dar poznania pravdy Zhora, tak ani sám nemôže klamať. Bude celkom inak pracovať s informáciami. Vážiť, čo vypustí z úst. Myslí, na možné dôsledky a dopady svojich slov. Atď.
 
Na zamyslenie: predstavme si hypotetickú situáciu, že ak by KSB učenie v sebe obsahovalo nejaké svetonázorové defekty, a nikto zo študentov KSB by tézy KSB neoveroval na pravdivosť a nezisťoval potenciálne ciele, ktoré môže niesť, tak všetci by sme sa stali iba ďalším spoločenstvom veriacich, ktorí prebrali cudzie názory od autorít, a nič z toho si neoverili. To by bol obrovský hazard a takíto študenti by sa ako dav ničím nelíšili od davu iných svetonázorových komunít. Dav ako dav. KSB je metodologická filozofia (metodológia je vedecký prístup získavania a overovania informácií. Je to opak viery). Dokonca aj Pjakin opakovane hovorí, neverte mi, študujte a všetko si overte sami.

Tým nevravím, že KSB v sebe má nejaké defekty. To bol iba príklad, ktorý môže precítiť každý, kto sa o KSB zaujíma.
Zrejme každý sa chceme stať Človekom s veľkým Č. Ale to je možné len vtedy, keď prestaneme byť davom. Keď povieme nie mentálnej lenivosti a pohodlnému preberaniu názorov autorít bez ich overovania a hýbania vlastným umom.
 
Kým si to nepreverí, dovtedy by mal tieto názory držať v "karanténe" svojej mysle.
Pod karanténou som myslel modul z tejto schémy v DVTR:

1703617904542.png
Je to na strane 97 tejto pdf verzie DVTR.

Bohužiaľ v tlačenej verzii DVTR došlo pri úpravách pred tlačou k takej chybe, že táto tretia schéma a pár odsekov textu pred ňou zmizlo, čo je naozaj škoda.
 
Naposledy upravené:
S hypotézami sa tiež dajú vytvárať rôzne modely, skúšať ich ako dieliky mozajky, či zapadnú do celkového konceptu. Rozdiel je len v tom, že vždy nám aj iným musí byť jasné, že pracujeme s hypotézou a nie preukázateľným faktom. Ak s hypotézou začneme pracovať ako s faktom, a neupozorníme ľudí, že je to zatiaľ len hypotéza, tak to bude iba manipulácia a cesta do pekla. Presne práve kvôli tomuto existuje toľko náboženstiev a politických smerov, ktorým ľudia tak skalopevne veria. Nemajú elementárnu úctu k pravde ako takej a neodlišujú ju od domyslov.

Ak má človek úctu k pravde, tak mu to zmení celý život. Ak si chce zaslúžiť dar poznania pravdy Zhora, tak ani sám nemôže klamať. Bude celkom inak pracovať s informáciami. Vážiť, čo vypustí z úst. Myslí, na možné dôsledky a dopady svojich slov. Atď.
To je samozřejmě dobře napsané. Ale Tvůj púvodní příspěvek byl o tom, že OŽC je nesmysl, nebo jsem to špatně pochopil?
 
Co se týká okultního centra židovstva v Praze, tak to je pojem, který jako jediný používá V.V. Pjakin. Bohužel ho používá bez vysvětlení.

Kdy vzniklo, proč vzniklo jsou od něj nevysvětlené otázky, na které by bylo dobré mít odpovědi.
Podle toho, co se dá zjistit na internetu, je vznik okultního centra židovstva relativně mladou záležitostí:

Židé jsou v Praze doloženi od 10. století
- Karel IV stavěl ve 14. století Prahu jako druhý Jeruzalém.
- 1357 udělil Karel IV pražským Židům vlastní zástavu a znak
- celé 16. st. znamená počátek židovské renesance v Praze a hospodářskému rozmachu.
- v letech 1522–1541 se populace ghetta téměř zdvojnásobila díky přílivu Židů vyhnaných z Moravy, německých zemí (Svaté říše římské), Rakous a Španěl (tj. velké množství jich bylo nahnáno do Prahy)
- život v ghettu vzkvétal, množství myslitelů různých oborů
- doba vlády Rudolfa II (1575-1611) představovaly pro pražské Židy "zlatou éru".
- rabi Low (cca 1526-1609) - pověst o pražském Golemovi
 
To je samozřejmě dobře napsané. Ale Tvůj púvodní příspěvek byl o tom, že OŽC je nesmysl, nebo jsem to špatně pochopil?
Viete kolego, my sme mali takú debatu na boku. Preto som hore napísal,. dajte prosím definíciu okultného centra zidovstva, čo to je, ako to definovať a vysvetliť spoludiskutujucim co najobjektívnejšie.
A sme doma. Neexistuje. a potom je to len vlastná interpretácia názvu používaného človekom, ktorý ho nikdy nedefinoval a nevysvetlil.
Ešte aj Colombova žena je lepšie predstaviteľov, alebo Gloknaja kuzdra z príkladu akademika Ščerbu zo strany 49 základov sociológie...
 
Viete kolego, my sme mali takú debatu na boku. Preto som hore napísal,. dajte prosím definíciu okultného centra zidovstva, čo to je, ako to definovať a vysvetliť spoludiskutujucim co najobjektívnejšie.
A sme doma. Neexistuje. a potom je to len vlastná interpretácia názvu používaného človekom, ktorý ho nikdy nedefinoval a nevysvetlil.
Ešte aj Colombova žena je lepšie predstaviteľov, alebo Gloknaja kuzdra z príkladu akademika Ščerbu zo strany 49 základov sociológie...
Vidím, že v tom máš jasno. V pořádku, nemá smysl se o tom přít, tu definici samozřejmě nemám. Ale můžeme ji společně hledat a definovat.
 
tu definici samozřejmě nemám
Pražské židovské centrum je obdobný termín co GP (je to jeho centrum i když má nějakou autonomii), protože řízení je skryté a odvozuje se pouze z průběhu řízení a tak řídící subjekty nejsou vidět, protože pracují bez-strukturně a nebo cizíma rukama. Ani GP nemá přesnou definici a vedou se dlouhé diskuze co ten GP vlastně je (to je obdobné).

Tak co tu namátkou máme:
Pověst Golemovi
Židovská část Prahy od počátků města
Utajené podzemní části Prahy
Řízení ve prospěch židů
- Zeman kádr GP je silně pro Izraelský
- jsou zde realizovány projekty pro židy resp. jejich špičky (byty)
Reinhard Heydrich a atentát na něj
a dalo by se rychle najít mnoho a mnoho dalšího ...

Termín je to obecný stejně co GP (kde do dnes nevím jestli je to egregor nebo entita s vlastní vůlí) asi mocný egregor, na který se navěšují nebo napojují řídící struktury GP.
 
Naposledy upravené:
Jestli si dobře vzpomínám, tak nedávno se Pjakin někde zmiňoval o tom Pražském židovském centru jako o institucích, kde jsem uchovávány určité znalosti. Dokážu si představit, že jedna z takových institucí může být třeba i nějaká vysoká škola, různé zednářské lóže apod. Nehledal bych za tím vůbec nic tajemného, nějaké prostory v podzemí a nevím co dalšího. Pouze znalosti, jejich uchovávání a předávání dále.
 
Pražské židovské centrum je obdobný termín co GP (jsou to jeho centrum i když má nějakou autonomii), protože řízení je skryté a odvozuje se pouze z průběhu řízení a tak řídící subjekty nejsou vidět, protože pracují bez-strukturně a nebo cizíma rukama. Ani GP nemá přesnou definici a vedou se dlouhé diskuze co ten GP vlastně je (to je obdobné).

Tak co tu namátkou máme:
Pověst Golemovi
Židovská část Prahy od počátků města
Utajené podzemní části Prahy
Řízení ve prospěch židů
- Zeman kádr GP je silně pro Izraelský
- jsou zde realizovány projekty pro židy resp. jejich špičky (byty)
Reinhard Heydrich a atentát na něj
a dalo by se rychle najít mnoho a mnoho dalšího ...

Termín je to obecný stejně co GP (kde do dnes nevím jestli je to egregor nebo entita s vlastní vůlí) asi mocný egregor, na který se navěšují nebo napojují řídící struktury GP.
Kolego často ti nedám nepáčika, ale teraz som musel.
Skúsme si zopakovať, čo je egregor pre Boha všemohúceho a vševedomého.
Egregor je energetické pole nesúci určitý algoritmus a informačnú bázu. Egregor nie je živá bytosť, nemá intelekt, nemôže sa rozvíjať, rozvíja ho programátor egregoru programovaním nových algoritmov.
Globálny prediktor je partia živých ľudí. A nie je vôbec pravda, že by neboli definovaní. 10+1 a 10+1 tp bol koncept popisovaný generálom Petrovom v prednáškach, ktoré tu nie tak dávno znova lietali.
Jento organizácia, ktorá bezštruktúrne-štruktúrnym spôsobom riadi svet.
Vytvára pomocou znalostí PFR riadenie, do ktorého zasahuje cez JŽO iba Najvyšší, Všemohúci a Vševedomý.
Toľko, koľko Rusi o nich rozprávali, vrátane analytických zápisov VPSSSR aj o STRETNUTÍ s nimi, je v prekladoch a videách napr. Zaznobina, ale aj v zápise Matrica vs. Matrix aj v Poslednom Gambite toho popísané viac, ako dosť.

Okultné centrum si vymyslel Pjakin, nikdy ho nevysvetlil, stále omieľa prahu a knižnicu vo Viedni, za posledných x rokov nedal jedinú bližšiu informáciu, porovnávať tu termín GP od VPSSSR s Pjakinovym okultnym centrom a Habsburgovcov knižnicou mi pripadá ako...
Vlastne @Atom vďaka za cviko. Pretože pri písaní mi teraz došlo jedno.
Pjakin nikdy nebol súčasťou kolektívu VP SSSR.
Vždy produkoval svoje termíny, metrologicky nepriekazné:
- okultné centrum. prázdny pojem
- knižnica habsburgov, prázdny pojem
- minimálna veľkosť národa potrebná na prežitie 10 mil. obyvateľov. Metrologicky nepriekazné, ničím nepodložené....

v čom bol problém jeho nezačlenenia do kolektívu VP? Viď vojna, ktorú rozpútal po smrti Vladimíra Michajloviča Zaznobina?
 
Egregor je energetické pole nesúci určitý algoritmus a informačnú bázu.
Souhlasím, nicméně ta živá skupina lidí používající egregor již nemusí být. Často vládce je po smrti a předstírá se, že není a vše jede dál. Egregor vzniká vždy, když se něčím zabývá nějaká skupina (i jednotlivec), to je neoddělitelné a zůstává dále i když živá skupina není a dokonce může na egergor naskočit i jiná skupina. Zemře nějaký "úspěšný pirát" a vše zmizí (okolo jeho činnosti), ale někdo najde jeho deník (to je příměr, přenos informací může být i jinak i skrze biopole) a pochopí z toho algoritmy jak být "úspěšný pirát". Potom pokud se morálka a etika nezměnila nebo zase klesla může na to nějaký subjekt nebo subjekty naskočit.

1. Takže co jsou ty projevy kolem Prahy a dokonce SSS o Prahu bojují proč?
Takže první věc je shodnout se, že v Praze něco cenného pro GP je. Nebo tam není nic podobného, ale pak se musí vystavit jiné vysvětlení a složit mozaika jinak.
Tak je tu něco spojené se židovstvem, nebo je to celé výmysl? Pak, ale podejde vysvětlení.

2. Pokud se shodneme, že tu nějaké působení je a zpochybňujete termín
Židovské okultní centrum, pak poskytněte jiný.

Poznámka:
V.V.Pjakina do toho netahejme, "židovské okultní centrum" nebo něco co to je nebo není (provokačně imitační činnost a kým prováděná v průběhu staletí) tu bylo dávno před Pjakinem. Podejte tedy lepší vysvětlení, pokud to zpochybňujete.
 
Naposledy upravené:
Souhlasím, nicméně ta živá skupina lidí používající egregor již nemusí být. Často vládce je po smrti a předstírá se, že není a vše jede dál. Egregor vzniká vždy, když se něčím zabývá nějaká skupina (i jednotlivec), to je neoddělitelné a zůstává dále i když živá skupina není a dokonce může na egergor naskočit i jiná skupina. Zemře nějaký "úspěšný pirát" a vše zmizí (okolo jeho činnosti), ale někdo najde jeho deník (to je příměr, přenos informací může být i jinak i skrze biopole) a pochopí z toho algoritmy jak být "úspěšný pirát". Potom pokud se morálka a etika nezměnila nebo zase klesla může na to nějaký subjekt nebo subjekty naskočit.

1. Takže co jsou ty projevy kolem Prahy a dokonce SSS o Prahu bojují proč?
Takže první věc je shodnout se, že v Praze něco cenného pro GP je. Nebo tam není nic podobného, ale pak se musí vystavit jiné vysvětlení a složit mozaika jinak.
Tak je tu něco spojené se židovstvem, nebo je to celé výmysl? Pak, ale podejde vysvětlení.

2. Pokud se shodneme, že tu nějaké působení je a zpochybňujete termín
Židovské okultní centrum, pak poskytněte jiný.

Poznámka:
V.V.Pjakina do toho netahejme, "židovské okultní centrum" nebo něco co to je nebo není (provokačně imitační činnost a kým prováděná v průběhu staletí) tu bylo dávno před Pjakinem. Podejte tedy lepší vysvětlení, pokud to zpochybňujete.
Atome ale nikto nespochybňuje, že sa človek môže pripájať na egregor. Ide o rezonanciu s obrazmi, ktoré slúžia, ako prístupové heslo ku egregoru (no nie ku programovému modulu egregora na preprogramovanie či doplnenie algoritmov).
Takto to funguje všade.

A tu sme pri jadru pudla, za čom som Ti vďačný. Pri písaní textu mojej odpovede mi totiž cinkla práve tá myšlienka, že Pjakin je rozpravkar pre ruské publikum a-priori. Že pôvodne nezamýšľal vôbec rozprávať pre publikum mimo RF.
A najjednoduchší spôsob, akým zakryje neschopnosť vysvetliť proces tak, aby to sedelo je, že vytvoríš legendu. Začneš používať mesto, ktoré mnohí z nich, alebo ich rodiny navštívili, je preslávené pamiatkami a orlojom, mostami, kultúrou, ako mystické miesto, ktoré "môže za všetko".
Do tohto mesta sa sťahujú všetci preto, lebo je to okultné centrum a nie preto, že je tam najväčšia centrála CIA v strednej Európe, nielen priamo expozitura, či ako to volajú, ale aj 30 rokov živené mimovládky plus dlhodobo živiny antagonizmus voči Rusom kvôli roku 1968.

Že okultným centrom abrahámskych náboženstiev, kde sú posvätné miesta židov, ako moslimov, ako kresťanov je Jeruzalem, je druhoradé, stačí ukázať dostatočne krát na Prahu a jej mystika sa zdvihne.
Rabi Lév a Golem je príbeh. V dnešnej dobe by som ho charakterizoval ako woo-doo. Rabi bol buď hypnotizér, alebo silne ovládal energie a s ich pomocou dokázal vkladať programy do šišinky. Holt, hodne nebezpečná vec, ktorá mohla ale urobiť vzhľadom na to, že sišinka riadi hormonálny systém ako jedna zo žliaz z legendy celkom reálnu vec.
Tiež o slovenskom Sitne nehovoríme pre legendu o rytieroch o Centre rytierstva.... Aj keď možno, ak by som začal veľa procesov riešiť cez to, že voľby na Slovensku (preženiem do absurda) vyhral Fico preto, že nejakí blogeri získali prístup ku sitnianskym energiami a tým zničili liberálne chúťky tých zverov menom "progresivno matovicovsko šaškárska klika" a budem to opakovať 10 rokov, vytvorí sa skupina, ktorá tomu uverí....

A je to škoda.To je to, na čo upozorňujeme s Jardobom a ďalšími. Pozrite na tie veci, čo rozpráva.
V Prahe je okultné centrum, Česi učili Slovákov riadiť pripojením na egregor Prahy...
Realita? Na Slovensku si národ vybojoval šancu makať a v Českého republike máte Fialu, Pavla a teraz bola ta streľba.

No okultné centrum..... Na to sa dá zhodiť skoro všetko....
Boh pomáha aktívnym ľuďom, ktorí chcú zmenu, ak idú v lepšichnkoľajách ako tí, čo idú vyslovene zle.
Len musí byť dosť aktívnych ľudí. A to je ten bod. Buďte aktívni a vykašľať sa na nejaké bájky, tu a teraz ste vy, obyvatelia vašej republiky s vašou vlajkou, hymnou a egregorom tí, ktorí, ktorí vedia zmeniť svoj osud.
 
Co se týká okultního centra židovstva v Praze, tak to je pojem, který jako jediný používá V.V. Pjakin. Bohužel ho používá bez vysvětlení.

Kdy vzniklo, proč vzniklo jsou od něj nevysvětlené otázky, na které by bylo dobré mít odpovědi.
Podle toho, co se dá zjistit na internetu, je vznik okultního centra židovstva relativně mladou záležitostí:

Židé jsou v Praze doloženi od 10. století
- Karel IV stavěl ve 14. století Prahu jako druhý Jeruzalém.
- 1357 udělil Karel IV pražským Židům vlastní zástavu a znak
- celé 16. st. znamená počátek židovské renesance v Praze a hospodářskému rozmachu.
- v letech 1522–1541 se populace ghetta téměř zdvojnásobila díky přílivu Židů vyhnaných z Moravy, německých zemí (Svaté říše římské), Rakous a Španěl (tj. velké množství jich bylo nahnáno do Prahy)
- život v ghettu vzkvétal, množství myslitelů různých oborů
- doba vlády Rudolfa II (1575-1611) představovaly pro pražské Židy "zlatou éru".
- rabi Low (cca 1526-1609) - pověst o pražském Golemovi
Už i Jan Lucemburský se výrazně činil v rozšiřování vlivu Židovstva. Vyhověl např. žádosti olomouckého biskupa Konráda, aby si mohl držet Židy ve všech významných obchodních centrech Lenního knížectví Olomouckého biskupství, tj. v Kroměříži, Mohelnici, Olomouci a Vyškově. Hlavním důvodem bylo samozřejmě bankovnictví, které v té době nemohli poskytovat křesťané. Došlo tak poprvé k prolomení tzv. židovského práva (servi camerae regiae), které povolovalo držet si Židy pouze králům.
 
Naspäť
Top Bottom