• Oznam: na nasledovných stránkach môžete nájsť Konceptuálneho Bota, ktorý je trénovaný na odpovede z českých prekladov VP ZSSR. Preto sa odporúča používať český jazyk. mariasky.cz nabojpravdy.cz

Tartaria

Zopár slov k citátu z francúzskeho výkladového slovníka z roku 1762. Na Slovensku panuje mylná interpretácia uhorských dejín.
1. Arpádovci boli prevažne slovanské kmene, medzi ktorými žiadni Maďari neboli.
2. Uhorsko ako pomenovanie krajiny - konkrétne Biele Uhorsko (a Uhri) sa spomína vo viacerých zdrojoch dávno pred príchodom Arpádovskej armády.
3. Pôvodní Uhri - staršie Sarmati - rozprávali sclavonskym dialektom - konkrétne východoslovenským jazykom, ktorý bol ešte v 19. storočí prevládajúcim jazykom v celom východnom Uhorsku (Potisie), dokonca máme mapu z územia moskovskej Tartarie 17. stor.(povodie Viatky), kde sú geografické názvy vo východňarčine a na inej mape zobrazujúcej Veľkú Tartariu (pri dnešných čínskych hraniciach) tečie rieka Bistra.
Z 13. storočia sa nám dochovala Správa dominikána brata Juliána o starých Uhroch a Tartaroch. Uhorskí dominikáni našli v dejinách kresťanských Uhrov správu o tom, že kedysi bolo väčšie Uhorsko, a že v tom Uhorsku naďalej zostali pôvodní Uhri, ktorí sú dodnes pohania. Rozhodli sa týchto Uhrov vyhľadať a priviesť ich na pravú vieru. Po strastiplnej ceste cez Konštantínopol došli do mesta Bundaz (Bundam). Odtiaľ pokračoval na sever už len samotný brat Julián, až došiel do veľkého mesta (pravdepodobne Kazaň). Uhrov našiel po dvoch dňoch denných pochodov od Kazane pri rieke Ethyl (Volga). Podľa tejto správy, mali karpatskí a povolžskí Uhri spoločnú uhorskú reč a chápali ho a on ich.
Podľa opisu geografických reálie ide zjavne o povodie Viatky a Moskovskú Tartariu, čo bolo podľa opisu Porfyrogeneta východné krídlo tzv. Etelkozu.
4. Maďarský jazyk v stredoveku používali potomkovia utečencov z Chazarie, ktorú rozbil Svjatoslav. Do 18. storočia nejestvovalo súvislé maďarsky hovoriace osídlenie v Uhorsku. Maďarsky rozprávala len časť šľachty a tzv. biznis sféra, p ktorej vieme, kto to boli.
5. Maďari ako národ vznikli tvrdou maďarizáciou s fašistickými prvkami v 19. storočí. Dnešní Maďari sú pôvodne slovansky hovoriaci Uhri, ktorí boli v 19. storočí zmaďarizovaní.
 
Mapa není území.

„Hic sunt leones“ v překladu zde žijí lvi (běžný nápis na římských mapách označující málo prozkoumané lokality).

O tisíciletí později na východě směrem od pupku světa (Západu) žil jeden kmen Tataři, což se nápadně rýmuje s Tartary (pro lidi s klasickým vzděláním = ve středověku všichni) v překladu znamená peklo.
Na východě tedy žijí zplozenci pekla v pekle ... a býti objevitelem pekla je docela "elitární status" do sbírky davo-"elitarismů" kolektivního Západu, aby byl sbírán.
A tak se ten nápis na mapách pravidelně objevoval.
 
4. Maďarský jazyk v stredoveku používali potomkovia utečencov z Chazarie, ktorú rozbil Svjatoslav. Do 18. storočia nejestvovalo súvislé maďarsky hovoriace osídlenie v Uhorsku. Maďarsky rozprávala len časť šľachty a tzv. biznis sféra, p ktorej vieme, kto to boli.
5. Maďari ako národ vznikli tvrdou maďarizáciou s fašistickými prvkami v 19. storočí. Dnešní Maďari sú pôvodne slovansky hovoriaci Uhri, ktorí boli v 19. storočí zmaďarizovaní.
Ad 4. To nemohol byť maďarský jazyk, lebo ten vznikol až po odchode Osmanov z Uhorska. Vytvorili ho jezuiti a slovenský gróf Sečanský (potom sa premenoval na Sécsényi) a František Kazinczy teraz si narýchlo nespomeniem. Po odchode Osmanov zostalo na Dolnej zemi viac alebo menej poturčené obyvateľstvo, stačilo primiešať časť poturčených slov, časť vymyslieť a zvyšok skomolené slovenské slová.
Ad 5. Maďari ako národ nejestvovali pred začiatkom maďarizácie. Potvrdil to Sečanský/Sécsényi, keď v Uhorskom sneme okolo r. 1825 vyhlásil, že maďarského národa ešte niet, ten musí len vzniknúť. Maďari nie sú Uhri, len si po 1.sv.vojne privlastnili názov Uhorsko a Uhor (po poľsky a rusky Wengry a Wengier, po anglicky Hungary etc.).
 
Ad 4. To nemohol byť maďarský jazyk, lebo ten vznikol až po odchode Osmanov z Uhorska. Vytvorili ho jezuiti a slovenský gróf Sečanský (potom sa premenoval na Sécsényi) a František Kazinczy teraz si narýchlo nespomeniem. Po odchode Osmanov zostalo na Dolnej zemi viac alebo menej poturčené obyvateľstvo, stačilo primiešať časť poturčených slov, časť vymyslieť a zvyšok skomolené slovenské slová.
Ad 5. Maďari ako národ nejestvovali pred začiatkom maďarizácie. Potvrdil to Sečanský/Sécsényi, keď v Uhorskom sneme okolo r. 1825 vyhlásil, že maďarského národa ešte niet, ten musí len vzniknúť. Maďari nie sú Uhri, len si po 1.sv.vojne privlastnili názov Uhorsko a Uhor (po poľsky a rusky Wengry a Wengier, po anglicky Hungary etc.).
Maďarský jazyk mal viacero fáz. Conrad Gesner vo svojej knihe z roku 1555 uvádza vtedajšie jazyky Európy. Spomína aj maďarský jezyk a je tam konkrétne Zdravas Maria v maďarčine, čo svedčí, že nejaký kvazi maďarský jazyk v tom čase jestvoval. Pri podrobnom posúdení, však zisťujeme, že zhruba 50 percent týchto slov je odlišných od dnešnej maďarčiny. Oficiálne sa to vysvetľuje tak, že maďarský jazyk sa vyvíjal. Skutočnosť bola taká, že ten, jednoduchý jazyk, na počet slov nepočetný, prišiel naozaj zo strednej Ázie, niekde z oblasti medzi Krymom a Volgou. Problém pre Maďarov je ten, že Arpádovi prišli z území Viatka, Moscovia, Bielej Rusi a Haliče. Tu bol Porfyorgenetov Etelkoz. Takže to vychádza jednoznačne na Chazarov, ktorí v Uhorsku za panovníka Ondreja II. už opäť ako v svojej krajine medzi Kaspickým a Čiernym morom odkiaľ boli Svjatoslavom vyhnaní, obchodovali s ľuďmi.
Tento fakt podporuje ďalšia zaujímavá informácia od Conrada Gesnera, ktorý v inej časti knihy uvádza, že turecká elita a vojsko v 16. storočí rozprávali sclavonskym jazykom.
Maďarčinu nájdeme aj v korešpondencii palatína Thurza (začiatok 17. storočia). Až do Kazinciho reformy to bol jazyk, ktorí používali Chazari v Uhorsku. Kazinci (koniec 18. storočia) do toho chazarského žargónu doplnil minimálne 10000 slov. Pričom maďarský slovník sa neustále postupne dopĺňal aj po jeho smrti. Veľkými propagátormi maďarského jazyka boli napríklad Matej Bel, či Bernolák. Pravdou je, že to bol len jazyk, ktorý používali obchodníci. Nebol to jazyk národa. Maďarský národ vznikol až maďarizáciou.
 
Mapa není území.

„Hic sunt leones“ v překladu zde žijí lvi (běžný nápis na římských mapách označující málo prozkoumané lokality).

O tisíciletí později na východě směrem od pupku světa (Západu) žil jeden kmen Tataři, což se nápadně rýmuje s Tartary (pro lidi s klasickým vzděláním = ve středověku všichni) v překladu znamená peklo.
Na východě tedy žijí zplozenci pekla v pekle ... a býti objevitelem pekla je docela "elitární status" do sbírky davo-"elitarismů" kolektivního Západu, aby byl sbírán.
A tak se ten nápis na mapách pravidelně objevoval.
Toto je dosť plytké vysvetlenie. Na území Uhorska je viacero geografických názvov nesúcich meno Tartaria. Najvýraznejším sú Tartarské vrchy "montem Turtur", ktoré spomína anonymova kronika (asi 12. stor.). Montem Turtur bolo pomenovanie Tatier, ktoré záhadne prešli rovnakou "transformáciou" ako Tartaria (z montem Turtur sa stali Tatry - z Tartarie sa stal Tatarstan a Tatári). Vyššie som spomínal ako to bolo vo vydaniach Encklopedia Britanica postupne upravované.
Prepojenie na grécky "tartarus" je pochopiteľné, nakoľko naši predkovia boli prívrženci Perúna - kultu slnka a ohňa. Tartarus nie je zďaleka jediné slovo, ktoré nadobudlo démonický charakter. Známe je tiež DEVIL, ktoré pochádza so slovanského DEVI, DEVA , ktoré sa významovo dochovalo v dnešnom sanskrite. Vo védických textoch sa dočítame, že „Deva“ je označenie pre nadľudské bytosti príslušníkov mužského rodu a znamená tiež „jasný“, „žiarivý“, nebeská bytosť“, „božská bytosť“, „čokoľvek vynikajúceho“. V angličtine DEVIL znamená diabol, či latinské "diabolo" (diavolo). A kto by pochyboval o prítomnosti tohto slova na Slovensku, odporúčam Devín, či mince typu BIATEC, medzi ktorými nájdeme aj mince s nápisom DEVII so zobrazeným posvätným bielym koňom alebo gryfom (drakom). A určite nebude náhoda, že v erbe Kazane, ktorú som spomínal v súvislosti s Viatkou, kde žije dnešná početná etnická skupina Tatari, sa nachádza okrídlený drak.
 
Maďarský jazyk mal viacero fáz
S obsahom tvojho príspevku sa stotožňujem. A čo sa týka Arpádovcov, Maďari/Slovania, tak na to sa bližšie pozriem. Až budem mať konkrétne info, tak ho sem dám.
Zatiaľ k tomu len toľko: zámerne som vyššie písal, že ak staromaďarský pôvod Arpádovcov, tak cca do Gejzu, pretože už jeho syn Vajk/Štefan I bol z polovice Slovan. A takisto Gejza aj vzhľadom na meno jeho brata Michal asi už tiež bol pomiešaný. Vyzerá to tak, že po porážke Svätopluka II sa kniežacie dynastie Arpádovcov a Mojmíra II vzájomne premiešali.
 
Známe je tiež DEVIL, ktoré pochádza so slovanského DEVI, DEVA , ktoré sa významovo dochovalo v dnešnom sanskrite. Vo védických textoch sa dočítame, že „Deva“ je označenie pre nadľudské bytosti príslušníkov mužského rodu a znamená tiež „jasný“, „žiarivý“, nebeská bytosť“, „božská bytosť“, „čokoľvek vynikajúceho“. V angličtine DEVIL znamená diabol, či latinské "diabolo" (diavolo).
Pro diskusi to není důležité, ale v tomto konkrétním případě nejde o překlopení významu z původně božské k démonické bytosti, ale o podobně znějící slova s rozdílnými kořeny. Původ anglického "devil" není v sanskrtském "deva" (přes řeckého Zeus/Dia a latinskou obměnu Deus), ale z řeckého kořene "diabolos" (přes latinskou obměnu "diabolus"). To je složenina z "dia-" (skrz, přes) a "balló" (házet), něco jako házet někomu klacky pod nohy, a původně to znamenalo pomlouvače, falešného žalobce atd., tj tentýž význam jako biblický Satan, a z toho důvodu se v tomto významu začalo používat při překladu bible z hebrejštiny do řečtiny.
Nicméně k záměrnému, manipulativnímu přesunu významu klíčových duchovních pojmů ze strany řídících struktur pochopitelně docházelo a dochází a lze ho často vystopovat docela přesně. Zůstaneme-li u sanskrtského výrazu "Deva" jako světlo/zář = Bůh/dobro, a jeho protikladu Asura = Démon/zlo, k záměrnému otočení významu došlo v perské avestánštině, kde Ahura = Jediný Dobrý Bůh (Ahura Mazda), zatímco Daiva = Zlý démon. Záměr je snadno vysledovatelný v zoroastriánské náboženské reformě, kdy Zarathuštra prohlásil staré bohy (daivas) za lživé entity a povýšil titul Ahura (Pán) na nejvyšší božstvo. Aby to ovšem nebylo tak jednoduché, negativní význam výrazu Asura v sanskrtu je také důsledkem náboženských změn v Indii, původně znamenal "pán" nebo "mocný" v pozitivním smyslu.
 
Naposledy upravené:
Vo védických textoch sa dočítame, že „Deva“ je označenie pre nadľudské bytosti príslušníkov mužského rodu
V rusínskom jazyku je dodnes slovo Diva (číta sa Ďiva), ktorým sa označuje Boh. Od slova Diva označoval pôvod názvu hradu Devín aj archeológ Pavel Dvořák v svojom diele Stopy dávnej minulosti. Do angličtiny prešlo to slovo do divine - božský.
 
V rusínskom jazyku je dodnes slovo Diva (číta sa Ďiva), ktorým sa označuje Boh. Od slova Diva označoval pôvod názvu hradu Devín aj archeológ Pavel Dvořák v svojom diele Stopy dávnej minulosti. Do angličtiny prešlo to slovo do divine - božský.
To súhlasí. V ruskom jazyku existuje také slovo že "дивление" a malo by označovať niečo na spôsob pozorovania samého seba z nadhľadu (to sa robí bežne počas meditácie napríklad), t. j. kľudový stav, kedy človek dokáže byť oslobodený, oprostený od bežného hukotu mysle a starostí dňa, nad svojím egom, mimo priestor a čas. Toto slovo je zároveň koreňom výrazu "удивление", ktoré nesie podobný význam, resp. výsledok "divlenia", a ten je "začudovanie, prekvapenie". Z pohľadu Boha veci väčšinou vyzerajú inak, ako z pohľadu našich zmyslových orgánov a EGA. Oveľa komplexnejšie, hlbšie a celistvo, takže to pekne sedí. Okrem toho, "tam" možno pozorovať naozajstné "divy". Koreň v našom jazyku je opäť spoločný s ruštinou. Div = čud = prekvapenie.
 
To súhlasí. V ruskom jazyku existuje také slovo že "дивление" a malo by označovať niečo na spôsob pozorovania samého seba z nadhľadu (to sa robí bežne počas meditácie napríklad), t. j. kľudový stav, kedy človek dokáže byť oslobodený, oprostený od bežného hukotu mysle a starostí dňa, nad svojím egom, mimo priestor a čas.
Což znamená být blíže Bohu - ve spojení s Bohem, tedy stát se božským = divinus (lat.), divine (angl.)
 
Toto je dosť plytké vysvetlenie. Na území Uhorska je viacero geografických názvov nesúcich meno Tartaria. Najvýraznejším sú Tartarské vrchy "montem Turtur", ktoré spomína anonymova kronika (asi 12. stor.). Montem Turtur bolo pomenovanie Tatier, ktoré záhadne prešli rovnakou "transformáciou" ako Tartaria (z montem Turtur sa stali Tatry - z Tartarie sa stal Tatarstan a Tatári). Vyššie som spomínal ako to bolo vo vydaniach Encklopedia Britanica postupne upravované.
Prepojenie na grécky "tartarus" je pochopiteľné, nakoľko naši predkovia boli prívrženci Perúna - kultu slnka a ohňa. Tartarus nie je zďaleka jediné slovo, ktoré nadobudlo démonický charakter. Známe je tiež DEVIL, ktoré pochádza so slovanského DEVI, DEVA , ktoré sa významovo dochovalo v dnešnom sanskrite. Vo védických textoch sa dočítame, že „Deva“ je označenie pre nadľudské bytosti príslušníkov mužského rodu a znamená tiež „jasný“, „žiarivý“, nebeská bytosť“, „božská bytosť“, „čokoľvek vynikajúceho“. V angličtine DEVIL znamená diabol, či latinské "diabolo" (diavolo). A kto by pochyboval o prítomnosti tohto slova na Slovensku, odporúčam Devín, či mince typu BIATEC, medzi ktorými nájdeme aj mince s nápisom DEVII so zobrazeným posvätným bielym koňom alebo gryfom (drakom). A určite nebude náhoda, že v erbe Kazane, ktorú som spomínal v súvislosti s Viatkou, kde žije dnešná početná etnická skupina Tatari, sa nachádza okrídlený drak.
Naopak toto je plytké .... vše jen trochu podobné je převráceno na tartar ... a souvislosti se objevily až po roce 2000 (Levašov).

ad Encyklopedie Britanica - neznali území = napsali "peklo".
Jsou staré mapy, ukazující údajnou Tartarii v Indii a Číně ... tohle geografické stěhování pojmu je nejsilnější důkaz pro to, že to bylo označení na mapě znějící lépe než "vůbec netuším, co tam je"
Poznali území = napsali skutečné jméno.

Celou historii lidstva lidé komunikovali spíše se svými než z cizími.
My jsme Slované, protože si rozumíme slovem. Němci naopak oněměli.
Je tedy nepřirozené a tedy nemožné, aby jeden státní útvar byl složen z diametrálně odlišných kultur (celá Indie, Čína, Mongolsko, Sibiř, Moskva,...).

------------------------------------------------
I sociologicky ta teorie o Tartarii je cítit po autorovi (tajné služby Západu) ... a my se znalostmi KSB to cítíme.

Velmi pravděpodobný cíl (Levašov tj. po roce 2000) je překrýt civilizaci, která na daných územích žila ne davo-elitárním způsobem jako poslední na Zemi ještě před 1500 lety.
Jenže ta měla odlišnou sociologii než Tartarie. Vírou v Tartarii jí zabíjíte (a nahráváte davo-"elitarismu).
 
Je tedy nepřirozené a tedy nemožné, aby jeden státní útvar byl složen z diametrálně odlišných kultur
Tu by som nesúhlasil. Rusko sa sklada z diametrálne odlišných kultúr. A dokonca sám Putin a aj znalí ľudia hovoria, že štát zahrňujúci v sebe diametrálne odlišné kultúry, zvyky, náboženstvá má najväčšiu šancu na existenciu, pretože je rôznorodý. Je schopný vyvrátiť subjektivizmus. Napríklad stačí aby si obyvateľ moskvy zašiel do Jakutska a hneď pochopí, že život na západný štýl má veľmi ďaleko od reality a hodnoty, ktoré v živote uznával nič nestoja na takom mieste.

Dokonca by som povedal, že celá planéta by mala byť ako jeden štátny útvar, aby sa nemohlo stať, že niekto v štáte vyhlási niekomu inému vojnu. Je potrebné odhaľovať chyby subjektivizmu a nie ich prehlboať tým, že sa jednoducho vyčlením do iného štátiku a tam si budem pestovať svoje bludy. Tak sa Ukrajina vyčlenila zo ZSSR a pozrime sa čo sa s ňou stalo. Za pár desaťročí sa zmenila na liaheň banderistov.

Delenie na štáty podľa nejakých znakov, či už rasových, kultúrnych alebo náboženských, stále vedie k vytvoreniu priepasti medzi ľudmi tých štátov. Neskôr to môže viesť až k vojnám.
 
S obsahom tvojho príspevku sa stotožňujem. A čo sa týka Arpádovcov, Maďari/Slovania, tak na to sa bližšie pozriem. Až budem mať konkrétne info, tak ho sem dám.
Zatiaľ k tomu len toľko: zámerne som vyššie písal, že ak staromaďarský pôvod Arpádovcov, tak cca do Gejzu, pretože už jeho syn Vajk/Štefan I bol z polovice Slovan. A takisto Gejza aj vzhľadom na meno jeho brata Michal asi už tiež bol pomiešaný. Vyzerá to tak, že po porážke Svätopluka II sa kniežacie dynastie Arpádovcov a Mojmíra II vzájomne premiešali.
Trošku pomôžem. Príchod Arpádovcov popisujú 3 základné zdroje: Porfyrogenet v De administratio, Anonymova kronika kráľa Bellu a Kronika Šimona z Kezy.
Začnime menami. Arpád bol pôvodne Charbat (Chorvat) alebo Karpat (s rovnakým pôvodným slovanským významom). Porfyrogenet uvádza, že vedúcou silou "arpádovcov" (on ich nazýva Tourkoi) boli "vojevodos". Toto vojevodos opisuje ako hodnosť v jazyku Tourkoi. Ak by neboli arpádovci slovania, mali by na čele "vojvodov"? Predchodca Arpáda v pravlasti sa volal Lebedias, kde je zreteľne čitateľné meno Lebeď. Lebeď je po rusky labuť. A tých slovanských mien je tam ešte pomerne dosť. Opísal som len hlavné postavy príbehu.
Vyššie spomínané kroniky uvádzajú, že Arpád, keď mocensky vyčistil priestor od franského mocenského nánosu, oženil svojho syna Zlatana s Morotovou dcérou. Morot bol vládca potiskej Moravy a bol buď otcom alebo svokrom Svätopluka. Prostredníctvom svadby medzi Zlatanom (Zult), synom veľmoža Charbata (Arpáda) a dcérou kniežaťa Morouta, došlo k spojeniu severoslovanských rodov s domácim starobylým rodom z Biharska (Vhorska), s ktorým bol pokrvne previazaný aj zosnulý kráľ Svätopluk. Týmto spojením vznikla nová slovanská kráľovská dynastia, zvaná Arpádovská, ktorá nahradila Svätoplukovu. Vzhľadom na spojenie domácej a severskej krvi bola akceptovaná domácou šľachtou aj novo usadenými veľmožmi. Na slovanský pôvod Bieleho Uhorska a slovanský pôvod Arpádovcov ukazuje aj skutočnosť, že zákonné nariadenia, ako ich poznáme z latinsky písaných prameňov 11. - 12. storočia, obsahujú základnú slovanskú terminológiu.
Samotné meno Arpádovho syna bolo Zult alebo Zolt, čo je v podstate východoslovenské "žolty" - zlatý (žltý), rusky "zolotoj".
Genetika. Nebudem písať o genetickom výskume Sforzu, ktorý poukázal, že Maďari sú geneticky Európania a prevažne Slovania. To všetci poznáme.
V roku 1848 boli v prepoštskom kostole Panny Márie v Stoličnom Belehrade objavené nedotknuté hroby kráľa Bélu III. a jeho prvej manželky Anny Antiochijskej. V roku 2018 bola publikovaná štúdia s výsledkami genetického výskumu manželského kráľovského páru. Kráľ Béla III. bol identifikovaný ako nositeľ Y-DNA haploskupiny R1a a mtDNA haploskupiny H1b. Inak povedané Slovan ako repa po matke aj po otcovi. Belova R1a Z93 pochádzala z euroazijskej slovanskej vetvy, vyskytujúcej sa od moskovskej Tartarie po Indiu.
Geografia. Ako to exaktne preukázal Ján Stanislav vo svojej dvojzväzkovej knihe "Slovenský juh", do minimálne 14. storočia bola takmer celá geografia Uhorska slovenská. Po Maďaroch ani stopy. Ak nazrieme do maďarského jazyka, nájdeme tam veľké množstvo slovenských a prevažne východoslovenských slov. Ak by arpádovci boli neslovania, ako mi niekto vysvetlí, že základné slová súvisiace s pastierstvom, prírodou, krajinou a živobytím (typické pre nomádov), sú prevažne slovenské? Veď taký potok, rieka (z latinčiny), pustatina, močiar, čistina, mach, para, borovica, buk, sused, smetie, huba, med, noha, hrtan, dlaň, vrkoč, kŕč, bozk, priateľ, larva, pijavica, moľ, blcha, sojka, straka, vrabec, vrana, byvol, somár, rak, gunár, suka, vydra, úhor, pstruh, mačka, potkan, pes, kôň (z ruštiny), býk, medveď, holub, sokol, kaša, drahý, slovo, klebeta, zázrak, kotol, sito, kopija, kováč, slobodný, lotor, nemý, driečny, trucovať, atď. patria do základnej jazykovej výbavy každého národa.
 
Tu by som nesúhlasil. Rusko sa sklada z diametrálne odlišných kultúr. A dokonca sám Putin a aj znalí ľudia hovoria, že štát zahrňujúci v sebe diametrálne odlišné kultúry, zvyky, náboženstvá má najväčšiu šancu na existenciu, pretože je rôznorodý. Je schopný vyvrátiť subjektivizmus. Napríklad stačí aby si obyvateľ moskvy zašiel do Jakutska a hneď pochopí, že život na západný štýl má veľmi ďaleko od reality a hodnoty, ktoré v živote uznával nič nestoja na takom mieste.

Dokonca by som povedal, že celá planéta by mala byť ako jeden štátny útvar, aby sa nemohlo stať, že niekto v štáte vyhlási niekomu inému vojnu. Je potrebné odhaľovať chyby subjektivizmu a nie ich prehlboať tým, že sa jednoducho vyčlením do iného štátiku a tam si budem pestovať svoje bludy. Tak sa Ukrajina vyčlenila zo ZSSR a pozrime sa čo sa s ňou stalo. Za pár desaťročí sa zmenila na liaheň banderistov.

Delenie na štáty podľa nejakých znakov, či už rasových, kultúrnych alebo náboženských, stále vedie k vytvoreniu priepasti medzi ľudmi tých štátov. Neskôr to môže viesť až k vojnám.
A když to přeformuluji? (chápu to jako výtku k formulaci nikoliv obsahu).

Tartaria nemohla být v nepřerušené Indické a Čínské civilizaci. Na to existuje dostatek záznamů a obrazilo by se to i sekundárně v kultuře.
 
Môžeš prosím sem dať linky na prvé verzie Britannici ?
Prvé vydanie:
Encyclopedia Britannica, DICTIONARY of ARTS and SCIENCES, Printed for A. Bell and C. Macfarquhar, Edinburgh 1771, vol. III,, Prvé vydanie, str. 386 (887). Dostupne on line: https://digital.nls.uk/encyclopaedi...#?c=0&m=0&s=0&cv=795&xywh=2898,-107,2671,1376
Tu je určite text. Nie som si istý, či mapy nie sú vo volume I

Druhé vydanie:
Encyclopædia Britannica, DICTIONARY arts, sciences &c., Vol. X., Edinburgh MDCCLXXXIII., str. 853 7 (527). Dostupne on line: Tretie vydanie:
Encyclopædia Britannica, DICTIONARY of arts, sciences and miscellaneous literature, Vol. XVIII., Edinburgh MDCCXCVII., str. 313 (353). Dostupné on line: https://digital.nls.uk/encyclopaedi...#?c=0&m=0&s=0&cv=352&xywh=2907,1822,1666,1471
Štvrte vydanie:
Encyclopædia Britannica, DICTIONARY of arts, sciences, Vol. XX, str. 205 (239). Dostupne on line: https://digital.nls.uk/encyclopaedi...#?c=0&m=0&s=0&cv=238&xywh=3429,-120,2232,1971
Piate vydanie:
Encyclopædia Britannica, DICTIONARY of arts, sciences, and miscellaneous literature, Vol. XX., str. 205 (237). Dostupne on line: https://digital.nls.uk/encyclopaedi...#?c=0&m=0&s=0&cv=236&xywh=3119,1968,1185,1047
Šieste vydanie:
Encyclopædia Britannica, DICTIONARY of arts, sciences, and miscellaneous literature, sixth edition, Vol. XX., printed for Archibald Constable and company; and Hurst, Robinson, and company, 90, Cheapside, London, 1823, str. 205 (245). Dostupne on line: https://digital.nls.uk/encyclopaedi...#?c=0&m=0&s=0&cv=244&xywh=2554,2011,2400,2118
Siedme vydanie:
Encyclopædia Britannica, DICTIONARY of arts, sciences, and general literature. Seventh edition, Volume XXI., Adam and Charles Black MDCCCXLII, str. 82 (92). Dostupné on line: https://digital.nls.uk/encyclopaedi...45#?c=0&m=0&s=0&cv=91&xywh=-37,-419,1893,1671.
Osme vydanie:
Encyclopædia Britannica, DICTIONARY of arts, sciences, and general literature. Eight edition, Volume XXI. Adam and Charles Black Edinburgh, MDCCCLX, str. 28 (44). Dostupné on line: https://digital.nls.uk/encyclopaedi...047#?c=0&m=0&s=0&cv=43&xywh=1744,995,1043,921
Deviate vydanie:
Encyclopædia Britannica, DICTIONARY of arts, sciences, and general literature, ninth edition, volume XXIII, Edinburgh, Adam and Charles Black, MDCCCLXXXVIII, str. 70 (80). Dostupné on line: https://digital.nls.uk/encyclopaedi...33#?c=0&m=0&s=0&cv=80&xywh=103,-253,2114,1866
 

Jak důležité je téma Tartárie pro Rusko?​


Je třeba uznat, že téma dřívější existence konfederačního útvaru známého na Západě jako „Velká Tartárie“ má pro naši nadnárodní zemi obrovský význam. Postoje k Tartárii se obvykle zakládají na dvou zcela protichůdných názorech. Ti, kdo se spoléhají na mýty oficiální historie, její existenci popírají. Jiná, s nimi úzce spřízněná skupina označuje veškeré informace o Velké Tartárii za vatikánský výmysl. A to přesto, že i oficiální historie o ní mlčí, ačkoli nezpochybňuje četné zmínky o Velké Tartárii v různých zdrojích.

Druhá opoziční skupina zas slepě věří mýtům nových alternativních teoretiků o válkách Romanovského Ruska proti Tartárii v 18. a dokonce i 19. století. Pravda se však často nachází mezi těmito protichůdnými názory. Osobně se domnívám, že takový útvar s centrem (metropolí) na Sibiři v minulosti skutečně existoval. Nikdy jsem však nenašel žádný skutečný důkaz o tom, že by v době vzniku Romanovské říše ještě existoval. Proto se domnívám, že zanikla dávno předtím.

Nyní bych se rád zaměřil na termín „vatikánský výmysl“ používaný ve vztahu k Tartárii, který je podle mého názoru zcela absurdní. Je to právě proto, že Vatikán, který stál za první fází totálního falšování dějin, udělal vše potřebné k umlčení samotné existence předchozího „středu světa“. Proto jezuité vymysleli místo Tartárie mýtickou „Mongolskou říši“ a „opravili“ dějiny Číny tak, aby vyhovovaly jejich vlastním zájmům. Jejich služebníci, již za romanovské éry, psali pro náš lid novou verzi dějin.

Faktem ale je, že došlo k dalšímu totálnímu falšování dějin a to pod přímou kontrolou dalšího nového „středu světa“ – City of London – ve druhé polovině 19. století. A právě tehdy se objevila vlna padělaných map, vydávaných za historické prameny. Mezi těmito padělky jsou i některé západní mapy Tartárie. Falšovatelé se však dopustili mnoha do očí bijících chyb, které se používají k identifikaci těchto padělků. Některé z těchto map jsem již zkoumal. Proto se samotný termín „vatikánský výmysl“ ve vztahu k Tartárii jeví jako docela hloupý, protože se ve skutečnosti vztahuje na „Mongolskou říši“ a „tatarsko-mongolské jho“.

Pokud jde o mapy zobrazující Tartárii, které jsou také padělané, měli bychom mluvit o „londýnském výmyslu“, nikoli o Vatikánu. A celá pointa je v tom, že projekt Velký Turan je pod dohledem londýnské City. Jeho hlavním cílem je vykreslit romanovské Rusko (a tedy i moderní Rusko) jako jakéhosi agresora, toho, kdo údajně Velkou Tartárii zničil. Ve skutečnosti to ale byl samotný Londýn, kdo se zmocnil mnoha jejích bývalých území, včetně bývalé Mughalské říše v Indii a Pákistánu. Dalším úkolem londýnské City je zatajit fakt, že Rusko si jako právní nástupce znovu získalo kataklyzmatem zpustošené sibiřské území, které kdysi bylo součástí Velké Tartárie. Proto je Rusko stejně tak nadnárodní mocností, jako byla Velká Tartárie.

A car Ivan Hrozný také sjednotil západní provincie, které katastrofu přežily a rozpadly se na samostatná území pod jednou autoritou. Podařilo se mu to s Moskevským, Kazaňským, Astrachaňským a Sibiřským královstvím, ale neuspěl s Litevskou Rusí, která spolu s Polsko-litevským společenstvím již spadala pod kontrolu Vatikánu (Svatého Říma). A Svatý Řím samozřejmě neměl zájem o pravdu o svém zabavení nejzápadnějších provincií Tartárie po jejím rozpadu. Proto udělal vše pro to, aby přepsal historii a zakryl i samotnou existenci předchozího „středu světa“.

To, co tvořilo říši Ivana Hrozného, byl přeživší fragment Tartárie. Jermakova kozácká kampaň na Sibiři nebyla dobyvačnou kampaní, ale průzkumnou misí, jejímž cílem bylo zjistit, zda v těchto zemích zničených „místní tatarskou povodní“ něco zůstalo. A samozřejmě, když kozáci zjistili, že tyto země již dobyli Kučumovci, kteří přišli ze stepí Střední Asie a uvalili daň na místní obyvatelstvo, které přežilo katastrofu, byli nuceni tyto útočníky vyhnat. Stalo se tak s plnou podporou místního obyvatelstva zotročeného turkicky mluvícími nomády, kteří si stále pamatovali doby "spravedlivého desátku“ Velké tartarské konfederace. Proto i poté, co Romanovci uzurpovali moc v zemi, Rusko nepřestalo být právním nástupcem Velké Tartárie, a nic na tom nezmění ani skutečnost, že někteří moderní badatelé toto období nazývají „německo-romanovským jhem“.

Jedním z předních odborníků na Velkou Tartarii v naší zemi je spisovatel, cestovatel, řádný člen Ruské geografické společnosti a badatel záhad minulosti Andrej Kadykčanskij, který se výzkumu tohoto tématu věnuje po celá desetiletí. I když mám na některé detaily svůj názor, ohledně obecné koncepce minulé existence této mocnosti s ním souhlasím.

V průběhu nedávné prezentace své knihy „Malá encyklopedie Velké Tartárie“ na streamu vydavatelství Conceptual na otázku: „Jaké ideologické posuny by mohly nastat ve vědomí a světonázoru ruského lidu po uznání a přijetí historické autenticity Velké Tartárie?“, řekl:


„Máme spoustu problémů, které vznikají z ničeho nic tam, kde by existovat neměly. A jedním z těchto problémů je dlouhodobá absence národní myšlenky. Ve státě nemáme žádnou ideologii, propaganda je zakázána a lidé jsou ztraceni. Nechápou, proč bychom měli vůbec dál žít, co budujeme? Zdálo se, že jsme předtím budovali komunismus, a pak najednou – prásk, není kam jít. Budovat kapitalismus? Kolem nás je už divoký kapitalismus. Tak co dál?

Takže pokud naši lidé konečně pochopí tuto jednoduchou věc – že spravedlivá společnost je možná – a přesvědčí se o tom na příkladu historie naší země, pak to bude hrozná bomba pro celý západní svět. Bude to nesnesitelná rána pro západní civilizaci. Protože když obyčejní lidé žijící na Západě, zvyklí chodit do práce, po práci se zastavit v obchodě, koupit si dva párky, a jít domů spát, spát a pak zpátky do práce – když se najednou dozví, že není nutné dřít od rána do večera, že není nutné důsledně šetřit elektřinou a vodou, mýt nádobí třikrát ve stejném dřezu a aby se celá rodina střídala v koupelně. Pokud se dozví, že je možný jiný život, život bez jakýchkoli právních závazků a s důsledky, které mohou nastat nejen proto, že to někdo napsal do nějakého zákona, ale protože takové jsou morální normy – pak by to mohl být poslední hřebík do rakve imperialismu.

Chápu, že to zní trochu ironicky, ale přesto jsem hluboce přesvědčen, že přesně tak tomu je. Hlavní nebezpečí (pro Západ) existence Sovětského svazu vůbec nespočívalo v tom, že by někomu vyhrožoval jadernými bombami. Hlavní nebezpečí spočívalo v tom, že by se lidé na Západě mohli náhle dozvědět, že mohou dostat byt zdarma, že vysoce kvalitní vzdělání a zdravotní péče světové úrovně jsou nedílnou součástí občanských práv. Že je to člověku dané od narození a že s půdou nelze obchodovat. To vše je pro západní civilizaci fatální. Proto válka proti ní nikdy nekončí. Proto byl systém Velké tartarské konfederace rozebrán, protože každá z jejích složek koexistovala ve společenství na základě stejné odpovědnosti a stejných privilegií. Navíc na základě principů spravedlnosti. A nešlo jen o formální „spravedlnost“, protože pouze v západní tradici existuje pravidlo podepisování všech dohod, jejich zaznamenávání na papíře a striktního dodržování... dodržování toho, co je podepsáno.

Ve Velké Tartárii to nebylo zvykem. Smlouva, kdy si „potřásli rukama“, a dali čestné slovo – to bylo důležitější než jakýkoli zákon. Psaný zákon – to je nám velmi cizí. Proto jsme od přírody nihilisté, a právě proto, že geneticky odmítáme vnucování jakýchkoli pravidel, když jeden člověk píše „pravidla“ na papír za druhého. V takových případech vždycky vnitřně protestujeme: „Jděte do pr*ele s vámi a vašimi pokyny a pravidly! Víme, co je „dobré“ a co „špatné“. Vím, že to nemůžu udělat. A když jsem řekl, že to neudělám, tak své slovo dodržím.

A mimochodem, kvůli tomu s nimi neustále prohráváme. Protože se jich ptáme: „Lidi, vy to neuděláte?“ A oni říkají: „Ne ne, neuděláme.“ A my jim věříme a oni se nám pak smějí, jako bychom byli hlupáci... Protože jim věříme na slovo. Ale když se najednou naučíme být hrdí na to, co máme, když budeme pokračovat... budovat vztahy s tou částí světa, která není anglosaská: Číňané, Peršané, Indové, celá Jižní Amerika, téměř celá Afrika. Většina světa je pro nás, pro tyto morální hodnoty, tyto věčné hodnoty, a oni nás budou podporovat a my je naučíme, že je možné žít ve spravedlnosti a rovnosti. V tomto systému nebude žádná dominantní síla; každý bude mít stejný hlas: Venezuela, Argentina, Čína a Rusko – všichni se budeme stejně rozhodovat, jak si uspořádáme život, aby z toho měli prospěch všichni. Aby nikdo nevysával šťávy z druhého.

Anglosaské „právo“ je od základů postaveno na zcela jiném principu. Architektura anglosaské společnosti předpokládá dominanci jednoho nad druhým. A pokud západní civilizaci ukážeme úspěchy naší „východní“ civilizace, rozpadne se sama od sebe.
Protože ti, kteří žijí v konkurenčním boji, když to uvidí, budou volit rukama nohama – a přijdou k nám. A naši občané, kteří dávají přednost „výhodám civilizace“ před osobní svobodou, zaspůjdou tam. A ti, kdo si cení pravdy, ti budou s námi.“


Chápete teď, že Stalinův SSSR byl pokusem o oživení Velké Tartárie? A to nejen územně, ale i z hlediska principu konfederace, ve vztahu k obyčejným lidem, jejich právům a vnitřní úrovni budovatelů spravedlivé společnosti. Samozřejmě, po atentátu na Stalina sionisty a po vojenském převratu podporovaném stranickou „elitou“, která nechtěla úplné předání moci z KSSS na sověty lidových zástupců, všechny tyto pozitivní transformace ustaly. A v následujících letech se země zpočátku rozvíjela setrvačností, díky Stalinovým programům, ale pak nevyhnutelně sklouzla do vleklé „stagnace“.

A pak synové a dcery stranických funkcionářů, „indoktrinovaní hodnotami“ západní civilizace na západních univerzitách, zničili zemi, aby si společně se svými západními pány na jejím drancování vydělali na bohatství. A to vše znovu podtrhuje zhoubnost úzkého kontaktu s anglosaským světem dvojakých, lživých farizeů a hnusných pokrytců pro naši zemi i pro mnoho dalších, jehož pravou podstatu jsme již opakovaně viděli.

A samozřejmě se ukazuje, že hlavním nebezpečím pro tento sionisticko-anglosaský západní svět není samotná Velká Tartárie, ale znalost její skutečné konfederační struktury a principů spravedlnosti a pravdy, svědomí a cti, které stále přetrvávají hluboko v psychice národů, jež byly kdysi její součástí. A to vše je v příkrém kontrastu s tzv. „římským právem“ unipolární dominance nad ostatními, na jehož principech je postaven celý západní svět, ale v první řadě sionisticko-anglosaský svět.

A všimněte si skutečnosti, že všechny zdroje vytvořené londýnskou City pro projekt „Velký Turan“ zakrývají samotný princip konfederační struktury Velké Tartárie a ta je nazývána „říší Velkého Chána“. Ve skutečnosti jsou však imperialismus, otroctví a dokonce i moderní „skryté“ otroctví bezduchých dravých konzumentů uctívajících „zlaté tele“ výtvory pouze západní civilizace: nejdříve „Svatý Řím“ a poté City of London a District of Columbia, které jsou nyní „centry moci“ takzvané stínové „světové vlády“, reprezentované satanskými pedofilními klany globální globokracie. Nebudou nám však schopni vnutit svůj satanský Nový světový řád. A veškerá jejich škodlivá činnost se nevyhnutelně obrátí proti nim a jejich služebníkům.
 
Co

Jak důležité je téma Tartárie pro Rusko?​


Je třeba uznat, že téma dřívější existence konfederačního útvaru známého na Západě jako „Velká Tartárie“ má pro naši nadnárodní zemi obrovský význam. Postoje k Tartárii se obvykle zakládají na dvou zcela protichůdných názorech. Ti, kdo se spoléhají na mýty oficiální historie, její existenci popírají. Jiná, s nimi úzce spřízněná skupina označuje veškeré informace o Velké Tartárii za vatikánský výmysl. A to přesto, že i oficiální historie o ní mlčí, ačkoli nezpochybňuje četné zmínky o Velké Tartárii v různých zdrojích.

Druhá opoziční skupina zas slepě věří mýtům nových alternativních teoretiků o válkách Romanovského Ruska proti Tartárii v 18. a dokonce i 19. století. Pravda se však často nachází mezi těmito protichůdnými názory. Osobně se domnívám, že takový útvar s centrem (metropolí) na Sibiři v minulosti skutečně existoval. Nikdy jsem však nenašel žádný skutečný důkaz o tom, že by v době vzniku Romanovské říše ještě existoval. Proto se domnívám, že zanikla dávno předtím.

Nyní bych se rád zaměřil na termín „vatikánský výmysl“ používaný ve vztahu k Tartárii, který je podle mého názoru zcela absurdní. Je to právě proto, že Vatikán, který stál za první fází totálního falšování dějin, udělal vše potřebné k umlčení samotné existence předchozího „středu světa“. Proto jezuité vymysleli místo Tartárie mýtickou „Mongolskou říši“ a „opravili“ dějiny Číny tak, aby vyhovovaly jejich vlastním zájmům. Jejich služebníci, již za romanovské éry, psali pro náš lid novou verzi dějin.

Faktem ale je, že došlo k dalšímu totálnímu falšování dějin a to pod přímou kontrolou dalšího nového „středu světa“ – City of London – ve druhé polovině 19. století. A právě tehdy se objevila vlna padělaných map, vydávaných za historické prameny. Mezi těmito padělky jsou i některé západní mapy Tartárie. Falšovatelé se však dopustili mnoha do očí bijících chyb, které se používají k identifikaci těchto padělků. Některé z těchto map jsem již zkoumal. Proto se samotný termín „vatikánský výmysl“ ve vztahu k Tartárii jeví jako docela hloupý, protože se ve skutečnosti vztahuje na „Mongolskou říši“ a „tatarsko-mongolské jho“.

Pokud jde o mapy zobrazující Tartárii, které jsou také padělané, měli bychom mluvit o „londýnském výmyslu“, nikoli o Vatikánu. A celá pointa je v tom, že projekt Velký Turan je pod dohledem londýnské City. Jeho hlavním cílem je vykreslit romanovské Rusko (a tedy i moderní Rusko) jako jakéhosi agresora, toho, kdo údajně Velkou Tartárii zničil. Ve skutečnosti to ale byl samotný Londýn, kdo se zmocnil mnoha jejích bývalých území, včetně bývalé Mughalské říše v Indii a Pákistánu. Dalším úkolem londýnské City je zatajit fakt, že Rusko si jako právní nástupce znovu získalo kataklyzmatem zpustošené sibiřské území, které kdysi bylo součástí Velké Tartárie. Proto je Rusko stejně tak nadnárodní mocností, jako byla Velká Tartárie.

A car Ivan Hrozný také sjednotil západní provincie, které katastrofu přežily a rozpadly se na samostatná území pod jednou autoritou. Podařilo se mu to s Moskevským, Kazaňským, Astrachaňským a Sibiřským královstvím, ale neuspěl s Litevskou Rusí, která spolu s Polsko-litevským společenstvím již spadala pod kontrolu Vatikánu (Svatého Říma). A Svatý Řím samozřejmě neměl zájem o pravdu o svém zabavení nejzápadnějších provincií Tartárie po jejím rozpadu. Proto udělal vše pro to, aby přepsal historii a zakryl i samotnou existenci předchozího „středu světa“.

To, co tvořilo říši Ivana Hrozného, byl přeživší fragment Tartárie. Jermakova kozácká kampaň na Sibiři nebyla dobyvačnou kampaní, ale průzkumnou misí, jejímž cílem bylo zjistit, zda v těchto zemích zničených „místní tatarskou povodní“ něco zůstalo. A samozřejmě, když kozáci zjistili, že tyto země již dobyli Kučumovci, kteří přišli ze stepí Střední Asie a uvalili daň na místní obyvatelstvo, které přežilo katastrofu, byli nuceni tyto útočníky vyhnat. Stalo se tak s plnou podporou místního obyvatelstva zotročeného turkicky mluvícími nomády, kteří si stále pamatovali doby "spravedlivého desátku“ Velké tartarské konfederace. Proto i poté, co Romanovci uzurpovali moc v zemi, Rusko nepřestalo být právním nástupcem Velké Tartárie, a nic na tom nezmění ani skutečnost, že někteří moderní badatelé toto období nazývají „německo-romanovským jhem“.

Jedním z předních odborníků na Velkou Tartarii v naší zemi je spisovatel, cestovatel, řádný člen Ruské geografické společnosti a badatel záhad minulosti Andrej Kadykčanskij, který se výzkumu tohoto tématu věnuje po celá desetiletí. I když mám na některé detaily svůj názor, ohledně obecné koncepce minulé existence této mocnosti s ním souhlasím.

V průběhu nedávné prezentace své knihy „Malá encyklopedie Velké Tartárie“ na streamu vydavatelství Conceptual na otázku: „Jaké ideologické posuny by mohly nastat ve vědomí a světonázoru ruského lidu po uznání a přijetí historické autenticity Velké Tartárie?“, řekl:


„Máme spoustu problémů, které vznikají z ničeho nic tam, kde by existovat neměly. A jedním z těchto problémů je dlouhodobá absence národní myšlenky. Ve státě nemáme žádnou ideologii, propaganda je zakázána a lidé jsou ztraceni. Nechápou, proč bychom měli vůbec dál žít, co budujeme? Zdálo se, že jsme předtím budovali komunismus, a pak najednou – prásk, není kam jít. Budovat kapitalismus? Kolem nás je už divoký kapitalismus. Tak co dál?

Takže pokud naši lidé konečně pochopí tuto jednoduchou věc – že spravedlivá společnost je možná – a přesvědčí se o tom na příkladu historie naší země, pak to bude hrozná bomba pro celý západní svět. Bude to nesnesitelná rána pro západní civilizaci. Protože když obyčejní lidé žijící na Západě, zvyklí chodit do práce, po práci se zastavit v obchodě, koupit si dva párky, a jít domů spát, spát a pak zpátky do práce – když se najednou dozví, že není nutné dřít od rána do večera, že není nutné důsledně šetřit elektřinou a vodou, mýt nádobí třikrát ve stejném dřezu a aby se celá rodina střídala v koupelně. Pokud se dozví, že je možný jiný život, život bez jakýchkoli právních závazků a s důsledky, které mohou nastat nejen proto, že to někdo napsal do nějakého zákona, ale protože takové jsou morální normy – pak by to mohl být poslední hřebík do rakve imperialismu.

Chápu, že to zní trochu ironicky, ale přesto jsem hluboce přesvědčen, že přesně tak tomu je. Hlavní nebezpečí (pro Západ) existence Sovětského svazu vůbec nespočívalo v tom, že by někomu vyhrožoval jadernými bombami. Hlavní nebezpečí spočívalo v tom, že by se lidé na Západě mohli náhle dozvědět, že mohou dostat byt zdarma, že vysoce kvalitní vzdělání a zdravotní péče světové úrovně jsou nedílnou součástí občanských práv. Že je to člověku dané od narození a že s půdou nelze obchodovat. To vše je pro západní civilizaci fatální. Proto válka proti ní nikdy nekončí. Proto byl systém Velké tartarské konfederace rozebrán, protože každá z jejích složek koexistovala ve společenství na základě stejné odpovědnosti a stejných privilegií. Navíc na základě principů spravedlnosti. A nešlo jen o formální „spravedlnost“, protože pouze v západní tradici existuje pravidlo podepisování všech dohod, jejich zaznamenávání na papíře a striktního dodržování... dodržování toho, co je podepsáno.

Ve Velké Tartárii to nebylo zvykem. Smlouva, kdy si „potřásli rukama“, a dali čestné slovo – to bylo důležitější než jakýkoli zákon. Psaný zákon – to je nám velmi cizí. Proto jsme od přírody nihilisté, a právě proto, že geneticky odmítáme vnucování jakýchkoli pravidel, když jeden člověk píše „pravidla“ na papír za druhého. V takových případech vždycky vnitřně protestujeme: „Jděte do pr*ele s vámi a vašimi pokyny a pravidly! Víme, co je „dobré“ a co „špatné“. Vím, že to nemůžu udělat. A když jsem řekl, že to neudělám, tak své slovo dodržím.

A mimochodem, kvůli tomu s nimi neustále prohráváme. Protože se jich ptáme: „Lidi, vy to neuděláte?“ A oni říkají: „Ne ne, neuděláme.“ A my jim věříme a oni se nám pak smějí, jako bychom byli hlupáci... Protože jim věříme na slovo. Ale když se najednou naučíme být hrdí na to, co máme, když budeme pokračovat... budovat vztahy s tou částí světa, která není anglosaská: Číňané, Peršané, Indové, celá Jižní Amerika, téměř celá Afrika. Většina světa je pro nás, pro tyto morální hodnoty, tyto věčné hodnoty, a oni nás budou podporovat a my je naučíme, že je možné žít ve spravedlnosti a rovnosti. V tomto systému nebude žádná dominantní síla; každý bude mít stejný hlas: Venezuela, Argentina, Čína a Rusko – všichni se budeme stejně rozhodovat, jak si uspořádáme život, aby z toho měli prospěch všichni. Aby nikdo nevysával šťávy z druhého.

Anglosaské „právo“ je od základů postaveno na zcela jiném principu. Architektura anglosaské společnosti předpokládá dominanci jednoho nad druhým. A pokud západní civilizaci ukážeme úspěchy naší „východní“ civilizace, rozpadne se sama od sebe.
Protože ti, kteří žijí v konkurenčním boji, když to uvidí, budou volit rukama nohama – a přijdou k nám. A naši občané, kteří dávají přednost „výhodám civilizace“ před osobní svobodou, zaspůjdou tam. A ti, kdo si cení pravdy, ti budou s námi.“


Chápete teď, že Stalinův SSSR byl pokusem o oživení Velké Tartárie? A to nejen územně, ale i z hlediska principu konfederace, ve vztahu k obyčejným lidem, jejich právům a vnitřní úrovni budovatelů spravedlivé společnosti. Samozřejmě, po atentátu na Stalina sionisty a po vojenském převratu podporovaném stranickou „elitou“, která nechtěla úplné předání moci z KSSS na sověty lidových zástupců, všechny tyto pozitivní transformace ustaly. A v následujících letech se země zpočátku rozvíjela setrvačností, díky Stalinovým programům, ale pak nevyhnutelně sklouzla do vleklé „stagnace“.

A pak synové a dcery stranických funkcionářů, „indoktrinovaní hodnotami“ západní civilizace na západních univerzitách, zničili zemi, aby si společně se svými západními pány na jejím drancování vydělali na bohatství. A to vše znovu podtrhuje zhoubnost úzkého kontaktu s anglosaským světem dvojakých, lživých farizeů a hnusných pokrytců pro naši zemi i pro mnoho dalších, jehož pravou podstatu jsme již opakovaně viděli.

A samozřejmě se ukazuje, že hlavním nebezpečím pro tento sionisticko-anglosaský západní svět není samotná Velká Tartárie, ale znalost její skutečné konfederační struktury a principů spravedlnosti a pravdy, svědomí a cti, které stále přetrvávají hluboko v psychice národů, jež byly kdysi její součástí. A to vše je v příkrém kontrastu s tzv. „římským právem“ unipolární dominance nad ostatními, na jehož principech je postaven celý západní svět, ale v první řadě sionisticko-anglosaský svět.

A všimněte si skutečnosti, že všechny zdroje vytvořené londýnskou City pro projekt „Velký Turan“ zakrývají samotný princip konfederační struktury Velké Tartárie a ta je nazývána „říší Velkého Chána“. Ve skutečnosti jsou však imperialismus, otroctví a dokonce i moderní „skryté“ otroctví bezduchých dravých konzumentů uctívajících „zlaté tele“ výtvory pouze západní civilizace: nejdříve „Svatý Řím“ a poté City of London a District of Columbia, které jsou nyní „centry moci“ takzvané stínové „světové vlády“, reprezentované satanskými pedofilními klany globální globokracie. Nebudou nám však schopni vnutit svůj satanský Nový světový řád. A veškerá jejich škodlivá činnost se nevyhnutelně obrátí proti nim a jejich služebníkům.
Co já vím, tak před bolševiky byl v Rusku carismus, což nebyla žádná spravedlivá společnost. Není mi jasné, proč do toho tahat nějaké pofidérní Tartarie, o kterých nikdo nic neví, takže se dá lidem nabulíkovat cokoliv...
 
Co já vím, tak před bolševiky byl v Rusku carismus, což nebyla žádná spravedlivá společnost.
No jenže pod tím carismem něco bylo, základy původní občinné společnosti. Historik Pyžikov uvádí, že když se carské Rusko zhroutilo, objevila se pod tím starší stavba, vznikali všude sověty (lid se dokázal samorganizovat, když dostal možnost). Takže je potřeba to zkoumat i když Tartária může být i matení, aby jsme dějiny nerozkryli. Ono je podivné, jak se "Mongolové" dokázali najednou stát z nějakých pastevců na okraji světa dobyvateli celé tehdejší civilizace (čouhá z toho GP jak sláma z bot, stejně co u Alexandra Velikého). Když se dobývala Severní Amerika, tak byla malinko podobná situace, loupeživý kmen zatlačený na okraj Indiánské civilizace (Komančové) najednou dosáhl rychle obrovské expanze, civilizace byla rozbita a parazit se mohl šířit (tipuji podobný algoritmus u "tatarsko-mongolského" jha).
 
Naposledy upravené:
No jenže pod tím carismem něco bylo, základy původní občinné společnosti. Historik Pyžikov uvádí, že když se carské Rusko zhroutilo, objevila se pod tím starší stavba, vznikali všude sověty (lid se dokázal samorganizovat, když dostal možnost). Takže je potřeba to zkoumat i když Tartária může být i matení, aby jsme dějiny nerozkryli. Ono je podivné, jak "Mongolové" dokázali najednou z nějakých pastevců dobýt celý tehdejší civilizovaný svět (čouhá z toho GP jak sláma z bot, stejně co u Alexandra Velikého). Když se dobývala Severní Amerika, tak byla malinko podobná situace, loupeživý kmen na okraji civilizace (Komančové) najednou dosáhl rychle obrovské expanze, civilizace byla rozbita a parazit se mohl šířit (tipuji podobný algoritmus u "tatarsko-mongolského" jha).
Niekde som čítal, že sami Mongoli toho o Džingischánovi veľa nevedia, že ho nemajú uloženého vo svojej kultúre, naproti tomu o Temudžinovi áno, ale ťi je to tá istá osoba, neviem.
 
Naspäť
Top Bottom